转变观念创新人才与人力资源的科学应用
发布时间:2015-01-05 19:10:35
若大的中国,人才辈出,为什么有些人总是说人才缺乏?其实,所谓的人才比人们实际所能看到的要多得多。这是因为,不少人之所以不被了解他们的实际才能,就在于他们始终没有从事过他们最适合的工作。如何转变观念,创新人才的科学应用,使人才能脱颖而出,各尽所能地为社会作出贡献,是摆在国家乃至各级组织领导面前的一项头等大事。
人身之所重,元气。国家之所重,人才。然而,人才难得,人才不得志,却是千古以来不可否认的事实。在现实生活中,一方面在人才使用中总是一叶障目,看人的短处多,长处少,以偏概全地把一些人才排斥在外。另一方面,知识的绝对私有化,使古老的中国还停留在师带徒、父传子、传男不传女的自我封闭之中,使民间很多博大精深的才艺技术隐没失传,没有被国家所用。一些人才,就在这种封闭、自私、嫉妒的争斗旋涡中虚度,最后留下的就是埋怨、愤慨和对现实的不满,大呼命运作弄人,老天瞎了眼,伯乐死绝矣!
人才,是主观努力,客观形成的。从主观上说,社会的进步,使科学技术不断的升华发展。为了使自己能冲刺到科学技术领域的前沿,就要不断的积累知识,打开视野,努力修身塑造自己,使自己处于领先地位。从客观上看,人才受到社会大气候的拘束,不能自由自在地实施自己的意愿,总是受到这样或那样的干扰及各种不利因素的限制,很难摆脱落后势力的牵制。这就要求人才要有较强的自控能力,而且善于借用社会力量来实现自己的主观愿望。所以,人生在世,最重要的是找到一条属于自己的路。只有找到了一条适合自己的路,心灵上的自由,以及思想和感情的弹性是没有限度的,它可以构筑人的整个内宇宙。才能使人的意愿得以延伸,人的自身价值才得以证实。这是人一生中所必须经历的,能否成功,就要看各自的决心和毅力。否则,将一事无成。
“挽弓当挽强,用人当用长。”此论似乎成了钢铸铁浇的固定模式。然而,所谓的人才,除极少数天才、全才之外,都难免其短。用人者倘若把眼光盯在人家的缺陷上,就会埋没人才。历史上,现实中这样的现象还少吗。人才使用,当用其长处。从长处看人,世无无用之人;从短处看人,人人难逃平庸。一般人看来,短就是短。在有见识的人看来,短也有长。即所谓“尺有所短,寸有所长。”有短之存在,必有用短之术,也就是“短中见长”之术。清朝军事家杨时斋,他就别出心裁,反其道而行之,很善于用人之“短”。杨将军认为“军营中无人不可用,既如聋者,宜给左右使唤;哑者,令其传递密信;跛者,令其守放炮座;瞽者,让其伏地远听。”杨将军深知:聋者因耳塞少听可免泄军情;哑者守口如瓶避免添词造语;跛者艰于行走而善坐;瞽者弱而耳聪,精于体察动静。的确,杨时斋明白“长”兮“短”所倚,“短”兮“长”所伏这个道理。因而人人派上了用场。听说一家工厂的厂长,也善于用人之“短”。他让有吹毛求疵毛病的人当质量监督员;让谨小慎微的人当安全生产监督员;让爱讲怪话的人当厂纪检监督员;让斤斤计较的人当仓库验收员。人们无不称赞这位厂长思想开通,善于用人,敢于用“短”。乃真伯乐也。天生我才必有用,一个人能力有大小、特长、专业情况各不同,只要用对了地方,岗位适合,有一种坚定不移的自创精神和独当一面的发展方向,每个人都应是个有用之才。如何用人,最能体现一个领导者的心胸肚量。出色的领导者,爱人才,平庸的领导者,用奴才。有些领导者用人,不管是不是个人才,适不适合这一岗位,只要听话,他就敢用。所以,一些单位和部门能人不用,风平浪静;能人一用,风起云涌。
说人才,我们就会想到伯乐。在人们的心目中,好象伯乐就是一个大公无私专门推荐人才的人。其实,不能。伯乐之所以识马、养马、爱马,归根结底还是为了“驭马”。无论是千里马、万里马,总归是马。既然是马,就得让人骑。不让人驾驭的马,即使是日行万里,谁爱?我总觉得,伯乐与人才也颇有一点辩证关系:当“伯乐”在人才听从他的摆布的时候,他是“爱才”的。因为这些人才可以作为他的资本,抬高他的身价。可是,如果人才不那么驯服呢?那他可就要“忌才”了。因为这个时候,这些“人才”不仅对他失掉了使用价值,而且还会遮掩他的毫光。历史上萧何与韩信的故事就是一个例子,萧何若还有当年“月下追韩信”的爱才之心,韩信又何来杀身之祸。所谓的伯乐,我看只不过是某种客观情况下的一种“需要”。有才能,没奴性,是人才又这么样?客观事实证明,只有能被人使用的人,才称 “人才”。那个引导利用你的人就叫“伯乐”。用你那一点,那一点就算是你的“才能”。那个能使用你的地方就叫“前途”。
一个人要知道自己的所长,也要知道自己的缺陷,最不可丢的是自知之明。一个人的才能用于什么地方,这关系到一个人的品质。一个人成不成才,是不是个人才,我想,主要应从以下十个方面来衡量:
一是行事有主见,有原则。不以别人的喜恶作为自己的行为准则,无原则的投其所好就是背叛自己;
二是承认生活中有光明的一面,也有黑暗的一面。不可苛求晴空万里,一帆风顺;
三是能够接受对方的优点和缺点。懂得怎样与对方相处;
四是充分明白“人必先自爱之而后人爱之,人必先自助之而后人助之”的道理。并力求实践;
五是明白光有良好的动机,未必会自然带来良好的效果。做事情要考虑它的后果;
六是不“以人废言”。懂得“以事论事”,而不“以人论事”;
七是不会坠入“非此则彼”,“非黑则白”的两个极端思维陷阱,明白世上的事情往往在两个极端之间还有一种中间状态。
八是懂得“人比人,气死人”的道理,谨记“才不胜,不可居其位;职不称,不可食其禄;不拿自己跟别人滥加攀比”;
九是了解到人与人之间的沟通,是世界上最困难也是最有意义的事情,而封闭自傲的心态,正是这一沟通的最大敌人;
十是深信世界上的一切事物,包括自己的思想,都在变动中前进,勇于适应形势,为此不惜改变自己身上落后的一切。
总之,一个有雄才伟略的人,他应该是一个把个人命运融入到国家发展,推动社会进步的人;一个倾心于为人民群众谋幸福的人;一个脱离了低级趣味,敢于向恶势力斗争的人。
人才除具有一定的文化专业知识,或某种特长特异功能,还要具备“三力”,即能力、魄力、毅力。有能力没有魄力,你的能力施展不出来;有魄力没有毅力,你会半途而废,坚持不到最后。这“三力”是不讲究客观环境条件的,中国现代史上无数革命者,因为有了这“三力”,才取得了今天的胜利,成此大业。逆境使人奋起,困境促人励志,险境催人献身。古屈原遭谗去国,忧思而赋“离骚”;司马迁身罹宫刑,孤愤而成“史记”。他们居贫贱而不移,临威武而不屈,经过艰难困苦,才使自己成为了一个真正的人才。
生活在这个世界上,每个人都有一种紧迫感。想做的事情很多,而生命的时间是短暂的。算一算生命的时间账,以人活七十岁为例,其人生时间表开列如下:
人的一生,幼儿和求学占18年。从18岁工作到60岁退休的42年时间,睡眠需要14年,日常生活中家务劳动,看书学文化娱乐生活及上下班走路、闲聊等共需耗去17年,合起来计31年,那么,真正的工作时间仅仅才有11年,即96360个小时,合约5781600分,34689600秒。
以七十岁的平均寿命计算,一生拥有613200小时,然而,为维持生命节奏必不可少的吃饭和睡觉,还要占去三分之一多,那么,真正支配的时间只有408800小时了。
这就是说,一个人需要做的,比已经做的要多到无法计算,绝大多数时光没有达到自己限度的一半。
可见,科学支配应用时间,惜时如金,对青年人和老年人都是十分重要的。
习近平总书记教导我们:“空谈误国,实干兴邦。”这对于那些不干实事在那里“清淡”的人真是一针见血。
所谓清谈,也是空谈,实际是废话,它是以无谓地消耗时间为基本特征的,清谈的形式多种多样。上班一杯茶,一包烟,天南海北乱聊天。此其一也;讨论问题左一个“新闻”,右一则“消息”,正事不谈,“插曲”不断。此其二也;会议发言、空话、套话、大话连篇,东拉西扯,漫无边际,让人不得要领。此其三也。如此等等,不胜枚举。中外的有志之士,无不十分珍惜时间而厌恶空谈。著名的爱国主义者沈钧儒先生,给他的秘书送过这样一幅对联:
立志须存千载想,闲谈无过五分钟。
鲁迅先生也曾说过:“时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命”。当今世界,竞争激烈。要切忌空谈,多干实事。
中国的人事体制,有些方面还是存在一定问题的,比如所谓的“编制”,就是对人才发展的一大障碍。一个国家按人们从事的职业,把公民分为政府官员、工人、农民、商人、学生、军人,古今中外都是如此。但把工人又分为全民所有制工人、合同制工人、大集体工人,乡镇企业工人、个体工人、企业改制后又产生了“下岗工人”,“农民工”等等。由此产生了个体户不如乡镇企业,乡镇企业不如国家大集体,大集体不如国营全民制企业,全民所有制企业又不如国家机关、事业单位、“公务员”、“铁饭碗”之类的差别。
在党政机关、事业单位,因编制落到了人头,造成上的上不去,下的下不来,使单位工作人员的素质水平提高太慢,一部分人赶不上发展形势,优劣共容,没有竞争性。
一个民主向上的用人体制,会起到发挥人才、激励人才的积极作用。一个封闭专制的用人体制,就等于没有水流通的渠道,成为堵塞人才发展的最大障碍。自从大学生不包分配,退伍军人“社来社去”、取消了“农业粮”与“商品粮”的用工制度差别,农村建设城市化以后,大批农民进入了城市就业创业,这对城市人员的就业带来了压力。进入城里的农民,在乡村的土地使用权未变,并享有国家的田亩补贴和“三保”等待遇,这些新市民“不作田、不作土、荒田也补一百五”。田荒了也不流转,致使大片土地荒芜。而原在城市的企业人员,改制后政府虽然象征性的给了这类人员一些优惠政策,但两手空空,再就业就有难度,尤其是一些年龄偏大,没有技术专业文化的普通人员,难度就更大。一边是农村土地大片荒废;一边是城市失业人员再就业困难,这可能是建国以来目前存在的一大问题。
我们现在还不能完全依靠一个好的体制,一套好的制度。因为,一个单位或部门能否振兴,在很大程度上取决于那个单位的掌权人。这部分关键人物,在起着重要作用。人民群众多么需要能带领他们脱贫致富的领头人啊。
人才,是人与社会相结合的成果。培养人才是人类社会的公益事业。加强人才和人力资源的科学应用,一要转变观念,务实开放,从国际竞争的高度重视人才建设;二要大胆创新。要在前人或他人发现或发明的基础上还应有新的突破,提出新的见解,开拓新的领域,解决新的问题,进行新的运用,创造新的事物。使新技术、新工艺、新理论、新方法能脱颖而出,在有益于人类幸福、社会进步的前提下,对旧的、老的、落后的事物不断地进行改造更新,使顶尖人物不断脱颖而出;三要以提高人的素质为突破口。提高整体素质水平是经济发展的根本。人是一切事物的决定因素,而素质又是衡量人力资源能力的基础,素质不行,什么都难办。人才是当前国际竞争的焦点,没有高科技的人才,就没有高速度的发展,只有把人才人力资源的积极性调动起来,通过实践应用,才能提高人才的知识技能,达到高新技术迅速产业化的目的。如何用人,是创新系统中的关键中的关键,我们必须以科学认真的态度,创新人才与人力资源的科学应用。
人身之所重,元气。国家之所重,人才。然而,人才难得,人才不得志,却是千古以来不可否认的事实。在现实生活中,一方面在人才使用中总是一叶障目,看人的短处多,长处少,以偏概全地把一些人才排斥在外。另一方面,知识的绝对私有化,使古老的中国还停留在师带徒、父传子、传男不传女的自我封闭之中,使民间很多博大精深的才艺技术隐没失传,没有被国家所用。一些人才,就在这种封闭、自私、嫉妒的争斗旋涡中虚度,最后留下的就是埋怨、愤慨和对现实的不满,大呼命运作弄人,老天瞎了眼,伯乐死绝矣!
人才,是主观努力,客观形成的。从主观上说,社会的进步,使科学技术不断的升华发展。为了使自己能冲刺到科学技术领域的前沿,就要不断的积累知识,打开视野,努力修身塑造自己,使自己处于领先地位。从客观上看,人才受到社会大气候的拘束,不能自由自在地实施自己的意愿,总是受到这样或那样的干扰及各种不利因素的限制,很难摆脱落后势力的牵制。这就要求人才要有较强的自控能力,而且善于借用社会力量来实现自己的主观愿望。所以,人生在世,最重要的是找到一条属于自己的路。只有找到了一条适合自己的路,心灵上的自由,以及思想和感情的弹性是没有限度的,它可以构筑人的整个内宇宙。才能使人的意愿得以延伸,人的自身价值才得以证实。这是人一生中所必须经历的,能否成功,就要看各自的决心和毅力。否则,将一事无成。
“挽弓当挽强,用人当用长。”此论似乎成了钢铸铁浇的固定模式。然而,所谓的人才,除极少数天才、全才之外,都难免其短。用人者倘若把眼光盯在人家的缺陷上,就会埋没人才。历史上,现实中这样的现象还少吗。人才使用,当用其长处。从长处看人,世无无用之人;从短处看人,人人难逃平庸。一般人看来,短就是短。在有见识的人看来,短也有长。即所谓“尺有所短,寸有所长。”有短之存在,必有用短之术,也就是“短中见长”之术。清朝军事家杨时斋,他就别出心裁,反其道而行之,很善于用人之“短”。杨将军认为“军营中无人不可用,既如聋者,宜给左右使唤;哑者,令其传递密信;跛者,令其守放炮座;瞽者,让其伏地远听。”杨将军深知:聋者因耳塞少听可免泄军情;哑者守口如瓶避免添词造语;跛者艰于行走而善坐;瞽者弱而耳聪,精于体察动静。的确,杨时斋明白“长”兮“短”所倚,“短”兮“长”所伏这个道理。因而人人派上了用场。听说一家工厂的厂长,也善于用人之“短”。他让有吹毛求疵毛病的人当质量监督员;让谨小慎微的人当安全生产监督员;让爱讲怪话的人当厂纪检监督员;让斤斤计较的人当仓库验收员。人们无不称赞这位厂长思想开通,善于用人,敢于用“短”。乃真伯乐也。天生我才必有用,一个人能力有大小、特长、专业情况各不同,只要用对了地方,岗位适合,有一种坚定不移的自创精神和独当一面的发展方向,每个人都应是个有用之才。如何用人,最能体现一个领导者的心胸肚量。出色的领导者,爱人才,平庸的领导者,用奴才。有些领导者用人,不管是不是个人才,适不适合这一岗位,只要听话,他就敢用。所以,一些单位和部门能人不用,风平浪静;能人一用,风起云涌。
说人才,我们就会想到伯乐。在人们的心目中,好象伯乐就是一个大公无私专门推荐人才的人。其实,不能。伯乐之所以识马、养马、爱马,归根结底还是为了“驭马”。无论是千里马、万里马,总归是马。既然是马,就得让人骑。不让人驾驭的马,即使是日行万里,谁爱?我总觉得,伯乐与人才也颇有一点辩证关系:当“伯乐”在人才听从他的摆布的时候,他是“爱才”的。因为这些人才可以作为他的资本,抬高他的身价。可是,如果人才不那么驯服呢?那他可就要“忌才”了。因为这个时候,这些“人才”不仅对他失掉了使用价值,而且还会遮掩他的毫光。历史上萧何与韩信的故事就是一个例子,萧何若还有当年“月下追韩信”的爱才之心,韩信又何来杀身之祸。所谓的伯乐,我看只不过是某种客观情况下的一种“需要”。有才能,没奴性,是人才又这么样?客观事实证明,只有能被人使用的人,才称 “人才”。那个引导利用你的人就叫“伯乐”。用你那一点,那一点就算是你的“才能”。那个能使用你的地方就叫“前途”。
一个人要知道自己的所长,也要知道自己的缺陷,最不可丢的是自知之明。一个人的才能用于什么地方,这关系到一个人的品质。一个人成不成才,是不是个人才,我想,主要应从以下十个方面来衡量:
一是行事有主见,有原则。不以别人的喜恶作为自己的行为准则,无原则的投其所好就是背叛自己;
二是承认生活中有光明的一面,也有黑暗的一面。不可苛求晴空万里,一帆风顺;
三是能够接受对方的优点和缺点。懂得怎样与对方相处;
四是充分明白“人必先自爱之而后人爱之,人必先自助之而后人助之”的道理。并力求实践;
五是明白光有良好的动机,未必会自然带来良好的效果。做事情要考虑它的后果;
六是不“以人废言”。懂得“以事论事”,而不“以人论事”;
七是不会坠入“非此则彼”,“非黑则白”的两个极端思维陷阱,明白世上的事情往往在两个极端之间还有一种中间状态。
八是懂得“人比人,气死人”的道理,谨记“才不胜,不可居其位;职不称,不可食其禄;不拿自己跟别人滥加攀比”;
九是了解到人与人之间的沟通,是世界上最困难也是最有意义的事情,而封闭自傲的心态,正是这一沟通的最大敌人;
十是深信世界上的一切事物,包括自己的思想,都在变动中前进,勇于适应形势,为此不惜改变自己身上落后的一切。
总之,一个有雄才伟略的人,他应该是一个把个人命运融入到国家发展,推动社会进步的人;一个倾心于为人民群众谋幸福的人;一个脱离了低级趣味,敢于向恶势力斗争的人。
人才除具有一定的文化专业知识,或某种特长特异功能,还要具备“三力”,即能力、魄力、毅力。有能力没有魄力,你的能力施展不出来;有魄力没有毅力,你会半途而废,坚持不到最后。这“三力”是不讲究客观环境条件的,中国现代史上无数革命者,因为有了这“三力”,才取得了今天的胜利,成此大业。逆境使人奋起,困境促人励志,险境催人献身。古屈原遭谗去国,忧思而赋“离骚”;司马迁身罹宫刑,孤愤而成“史记”。他们居贫贱而不移,临威武而不屈,经过艰难困苦,才使自己成为了一个真正的人才。
生活在这个世界上,每个人都有一种紧迫感。想做的事情很多,而生命的时间是短暂的。算一算生命的时间账,以人活七十岁为例,其人生时间表开列如下:
人的一生,幼儿和求学占18年。从18岁工作到60岁退休的42年时间,睡眠需要14年,日常生活中家务劳动,看书学文化娱乐生活及上下班走路、闲聊等共需耗去17年,合起来计31年,那么,真正的工作时间仅仅才有11年,即96360个小时,合约5781600分,34689600秒。
以七十岁的平均寿命计算,一生拥有613200小时,然而,为维持生命节奏必不可少的吃饭和睡觉,还要占去三分之一多,那么,真正支配的时间只有408800小时了。
这就是说,一个人需要做的,比已经做的要多到无法计算,绝大多数时光没有达到自己限度的一半。
可见,科学支配应用时间,惜时如金,对青年人和老年人都是十分重要的。
习近平总书记教导我们:“空谈误国,实干兴邦。”这对于那些不干实事在那里“清淡”的人真是一针见血。
所谓清谈,也是空谈,实际是废话,它是以无谓地消耗时间为基本特征的,清谈的形式多种多样。上班一杯茶,一包烟,天南海北乱聊天。此其一也;讨论问题左一个“新闻”,右一则“消息”,正事不谈,“插曲”不断。此其二也;会议发言、空话、套话、大话连篇,东拉西扯,漫无边际,让人不得要领。此其三也。如此等等,不胜枚举。中外的有志之士,无不十分珍惜时间而厌恶空谈。著名的爱国主义者沈钧儒先生,给他的秘书送过这样一幅对联:
立志须存千载想,闲谈无过五分钟。
鲁迅先生也曾说过:“时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命”。当今世界,竞争激烈。要切忌空谈,多干实事。
中国的人事体制,有些方面还是存在一定问题的,比如所谓的“编制”,就是对人才发展的一大障碍。一个国家按人们从事的职业,把公民分为政府官员、工人、农民、商人、学生、军人,古今中外都是如此。但把工人又分为全民所有制工人、合同制工人、大集体工人,乡镇企业工人、个体工人、企业改制后又产生了“下岗工人”,“农民工”等等。由此产生了个体户不如乡镇企业,乡镇企业不如国家大集体,大集体不如国营全民制企业,全民所有制企业又不如国家机关、事业单位、“公务员”、“铁饭碗”之类的差别。
在党政机关、事业单位,因编制落到了人头,造成上的上不去,下的下不来,使单位工作人员的素质水平提高太慢,一部分人赶不上发展形势,优劣共容,没有竞争性。
一个民主向上的用人体制,会起到发挥人才、激励人才的积极作用。一个封闭专制的用人体制,就等于没有水流通的渠道,成为堵塞人才发展的最大障碍。自从大学生不包分配,退伍军人“社来社去”、取消了“农业粮”与“商品粮”的用工制度差别,农村建设城市化以后,大批农民进入了城市就业创业,这对城市人员的就业带来了压力。进入城里的农民,在乡村的土地使用权未变,并享有国家的田亩补贴和“三保”等待遇,这些新市民“不作田、不作土、荒田也补一百五”。田荒了也不流转,致使大片土地荒芜。而原在城市的企业人员,改制后政府虽然象征性的给了这类人员一些优惠政策,但两手空空,再就业就有难度,尤其是一些年龄偏大,没有技术专业文化的普通人员,难度就更大。一边是农村土地大片荒废;一边是城市失业人员再就业困难,这可能是建国以来目前存在的一大问题。
我们现在还不能完全依靠一个好的体制,一套好的制度。因为,一个单位或部门能否振兴,在很大程度上取决于那个单位的掌权人。这部分关键人物,在起着重要作用。人民群众多么需要能带领他们脱贫致富的领头人啊。
人才,是人与社会相结合的成果。培养人才是人类社会的公益事业。加强人才和人力资源的科学应用,一要转变观念,务实开放,从国际竞争的高度重视人才建设;二要大胆创新。要在前人或他人发现或发明的基础上还应有新的突破,提出新的见解,开拓新的领域,解决新的问题,进行新的运用,创造新的事物。使新技术、新工艺、新理论、新方法能脱颖而出,在有益于人类幸福、社会进步的前提下,对旧的、老的、落后的事物不断地进行改造更新,使顶尖人物不断脱颖而出;三要以提高人的素质为突破口。提高整体素质水平是经济发展的根本。人是一切事物的决定因素,而素质又是衡量人力资源能力的基础,素质不行,什么都难办。人才是当前国际竞争的焦点,没有高科技的人才,就没有高速度的发展,只有把人才人力资源的积极性调动起来,通过实践应用,才能提高人才的知识技能,达到高新技术迅速产业化的目的。如何用人,是创新系统中的关键中的关键,我们必须以科学认真的态度,创新人才与人力资源的科学应用。