《浅谈人际交往的风格》
发布时间:2014-12-29 12:28:49
浅谈人际交往的风格
生活中,常常听到一些同志在讨论人际交往的“哲学”,他们把极其复杂的人际关系概括得十分简单,认为世界上纷纭繁扰的人际关系,无非属于两种:一种是我求你;另一种是你求我。如此而已,岂有他哉。
以向对方索取为目的,则恐怕是当前社会的通病。现在有不少人在交友或交际的问题上,是以对自己有利与否作为抉择条件标准的。他们社交的目的是向对方索取,所以,千方百计谋求对自己“有用的人”做“朋友”。为了掩盖其用心之苦,还美其名曰:“多一个朋友多一条路”。于是,他们左右逢源,八面玲珑;相识满天下,“方便”十方来;如意算盘在手,处心积虑运筹。对待贵贱不同的人采取冷热不同的态度,即使对待同一个人,在台上时与下台后也待有两副面孔。他们把商品交换的原则“引进”到社会人际交往的领域中来了。
在这里,我并不是排斥与对自己有帮助的人交朋友,问题的症结不在这里,而在于人际社交上不能太势利了。古人云:“一斑窥全豹”。一个人的交际观也可以反映出他的道德水准来。历史上一切正直的人们都是十分重视交友的纯洁性的。诸葛亮在他的“论交”中就说过:“势力之交,难以经远”。马特洛索夫也说:“要让别人因为我们活着而得到益处”。雷锋的名言则是:“活着,是为了别人过得更美好”。恩格思与马克思的友谊,充分体现了少索取,多给予的精神。当马克思在经济十分困难时,恩格思宁愿停下自己手里的写作,到英国去做生意,以资助马克思进行《资本论》的写作。他们从爱的本质出发,无私的给予,使别人因他而获得幸福,并给人以坚定的信念和勇气,去迎接人生道路上的困难。这种气质和气度象乳汁一样,叫后人永远也吸吮不完。
一个人应该捧着自己的心去和别人交往,如果真能做到这一点,也许你就会发现,有可能换到一颗比自己还更珍贵的赤诚的心。遗憾的是,当前有些人离此要求差得太远,他们所想的所企求的总是难以与人相通,总要向别人索取些什么,而不是为别人贡献些什么。他们羡慕钱,多了还想多。羡慕权,有了还想大。有钱有权的人又生怕失去。没钱没权的人拼命想得到。没病时,不知健康即福,好好安生过日子,“却疑春色在邻家”,妒嫉别人家的好风光。至于别人的痛苦他就看不到,以为天下人都比自己幸福,心里极不痛快,挖空心思极力想过人家那样的日子,一时得不到,就怨天尤人,看什么都不顺眼。这样,势必造成人情交往的商品化,人性的吹捧和奉承,到处是虚假的面孔,到处是冷漠的表情……。
人生的价值在于贡献。人际交往虽然具有相互帮助的一面,但一定要少索取,多给予。退一万步说,你没有上述伟人的高尚情操,但至少要将心比心地想想别人,帮助别人解决一点燃眉之急,给别人谋求一点实惠实利。你是否体验过:自己病了,有朋友过来问候两句,顿觉春风扑面。邻居出门了,自己主动帮着照看一下他的家;同志生日时,寄上一枚贺卡,写下几句吉祥话;遇到苦恼时,总希望能有一个善解人意的同志或朋友伴在身边说说话……。这些质朴的看来微不足道的关怀和帮助,象春天的阳光一样,在温暖着人们的心;就是这种人间真情,在滋润着一颗颗曾经炎凉过的心,使人们的交往自然地企向文明的境界进展。
“人是生而自由的,但却无往而不在枷锁之中”,在大力提倡精神文明的今天,修饰一下我们人际交往的风格,这是很有必要的。
生活中,常常听到一些同志在讨论人际交往的“哲学”,他们把极其复杂的人际关系概括得十分简单,认为世界上纷纭繁扰的人际关系,无非属于两种:一种是我求你;另一种是你求我。如此而已,岂有他哉。
以向对方索取为目的,则恐怕是当前社会的通病。现在有不少人在交友或交际的问题上,是以对自己有利与否作为抉择条件标准的。他们社交的目的是向对方索取,所以,千方百计谋求对自己“有用的人”做“朋友”。为了掩盖其用心之苦,还美其名曰:“多一个朋友多一条路”。于是,他们左右逢源,八面玲珑;相识满天下,“方便”十方来;如意算盘在手,处心积虑运筹。对待贵贱不同的人采取冷热不同的态度,即使对待同一个人,在台上时与下台后也待有两副面孔。他们把商品交换的原则“引进”到社会人际交往的领域中来了。
在这里,我并不是排斥与对自己有帮助的人交朋友,问题的症结不在这里,而在于人际社交上不能太势利了。古人云:“一斑窥全豹”。一个人的交际观也可以反映出他的道德水准来。历史上一切正直的人们都是十分重视交友的纯洁性的。诸葛亮在他的“论交”中就说过:“势力之交,难以经远”。马特洛索夫也说:“要让别人因为我们活着而得到益处”。雷锋的名言则是:“活着,是为了别人过得更美好”。恩格思与马克思的友谊,充分体现了少索取,多给予的精神。当马克思在经济十分困难时,恩格思宁愿停下自己手里的写作,到英国去做生意,以资助马克思进行《资本论》的写作。他们从爱的本质出发,无私的给予,使别人因他而获得幸福,并给人以坚定的信念和勇气,去迎接人生道路上的困难。这种气质和气度象乳汁一样,叫后人永远也吸吮不完。
一个人应该捧着自己的心去和别人交往,如果真能做到这一点,也许你就会发现,有可能换到一颗比自己还更珍贵的赤诚的心。遗憾的是,当前有些人离此要求差得太远,他们所想的所企求的总是难以与人相通,总要向别人索取些什么,而不是为别人贡献些什么。他们羡慕钱,多了还想多。羡慕权,有了还想大。有钱有权的人又生怕失去。没钱没权的人拼命想得到。没病时,不知健康即福,好好安生过日子,“却疑春色在邻家”,妒嫉别人家的好风光。至于别人的痛苦他就看不到,以为天下人都比自己幸福,心里极不痛快,挖空心思极力想过人家那样的日子,一时得不到,就怨天尤人,看什么都不顺眼。这样,势必造成人情交往的商品化,人性的吹捧和奉承,到处是虚假的面孔,到处是冷漠的表情……。
人生的价值在于贡献。人际交往虽然具有相互帮助的一面,但一定要少索取,多给予。退一万步说,你没有上述伟人的高尚情操,但至少要将心比心地想想别人,帮助别人解决一点燃眉之急,给别人谋求一点实惠实利。你是否体验过:自己病了,有朋友过来问候两句,顿觉春风扑面。邻居出门了,自己主动帮着照看一下他的家;同志生日时,寄上一枚贺卡,写下几句吉祥话;遇到苦恼时,总希望能有一个善解人意的同志或朋友伴在身边说说话……。这些质朴的看来微不足道的关怀和帮助,象春天的阳光一样,在温暖着人们的心;就是这种人间真情,在滋润着一颗颗曾经炎凉过的心,使人们的交往自然地企向文明的境界进展。
“人是生而自由的,但却无往而不在枷锁之中”,在大力提倡精神文明的今天,修饰一下我们人际交往的风格,这是很有必要的。