闲言碎语第十三集
发布时间:2015-01-03 10:39:53
601. 在没有上帝的世界上,一个寻求信仰而不可得的理想主义者会转而寻求智慧的援助,于是成为智者。
602. 为蚕种桑,非为桑也;采桑饲蚕,非为蚕也。
603. 权比钱大,钱比法大,唯有真理最小。
604. 邂逅相遇,遂成嘉偶。看似便宜,终有不便宜在。轻佻无益,年轻人应牢记戒之。
605. 俭而刻薄待人,多生机械,贪婪取物,悭吝聚敛,是以,俭以此亦当罚。
606. 流水一去无踪影,欲再取水难上难。
607. 水鬼见人作替而欺瞽者,鬼之心术可谓不正也。然世之设计陷人于坑坎者,皆将视人如瞽此乎?可深叹哉!
608. 检验一个人的理想如何,不是看他从社会上得到了什么,而是看他给了人类什么?
609. 不会思想的人是白痴;不肯思想的人是懒汉;不敢思想的人是奴才。
610. 安逸的暖流,能腐蚀意志的长堤,勤奋的飞瀑,能冲出智慧的闸门。
611. 向别人夸耀你的长处时,别人就知道了你的短处。
612. 原谅别人已经认识到的过失,是人们应有的一种美德。
613. 没有爱好的生活是一杯淡水;没有追求的人生是个昏梦。
614. 夕阳是成熟的,知足赛过长生药,不是神仙腾神仙。
615. 明月清风随意取,青山绿水任我游。清晨太极日日走,安步当车度晚年。
616. 舒心的酒,千杯不醉;知心的话,万年不赘。
617. 莫叹阳春美景过,更有红枫染秋山。
618. 年华冉冉催人老,风物萧萧又一秋。
619. 人,最可怕的是心境老化。自以为失去青春活力,便停止大脑思维活动的锻炼,只能促进生理机能的衰老。
620.太阳西坠,彩霞满天。
621. 长寿之道应将养生与养性有机地结合,使内心处于平静的崇高境界。
622. 无怨无悔的人生是要付出代价的。
623. 生命的价值怎能用钱来衡量?
624. 人类没有爱还会剩下什么?
625. 草茅弗去,则害禾谷;盗贱弗诛,则伤良民。
626. 盗名声者多,有实学者少。
627. 贫不足羞,可羞是贫而无志。
628. “盗”也是“偷”,老祖宗造字时,就给“盗”作了注释,看到别人器皿里的东西就垂涎三尺,能不据为已有么?
629. 古往今来直言之士无不伴随着一个血泪人生,究其根源,盖“实事”难实事,“求是”难求是也!
630. 一个人履历表上单纯,反映了他的人生单调,临了,他得到的悼词之单簿和花圈之单一是不难预料的。
631. 我相信骄傲和才能成正比。但是,正比大才朴实无华,小才华而不实一样,大骄傲往往谦逊平和,只有小骄傲才露出一副不可一世的——傲慢脸相。
632. 仙居虽闲逸,奈我非神仙。
633. 年轻时像动物,中年后是植物,到老年成了活物。
634. 养老诀:少吃多动;无我为大,有本不穷;情贵淡,气贵和。
635. 幸福要建立在知足的基础上。
636. 真《三国》,假《封神》,《西游》哄死人。
637. 聪明的头脑比强壮的体魄有用得多。
638. 人才是馅,领导是皮。当有的皮包不下馅时,他就掐掉一些,直到包下为止。真正的“大馅”,我劝你还是去找“大皮”的为好。
639. 很强的领导喜欢用不怎么强但听话的人,这种领导傻吗,其实用心深焉。你说:一只绵羊带一群狮子和一头狮子带一群绵羊,谁的力量更大?
640. 奉献是没有回扣的。
641. 把鱼钩起来又放进水中,是否算放生,算做慈善事业,算功德无量?
642. 沉默,是辩论中最难驳到的观点。
643. 人们请你批评时,其实是希望获得赞赏。
644. 经验是人们为自己所犯的过错取的代名词。
645. 如果有罪,不是因为你对生命的绝望,而是因为你把希望寄托在来世,放弃今生无可取代的美好。
646. 增长不等于发展,富裕不一定幸福。
647. 死,是痛苦的;等死,那就比死更痛苦了!
648. 人非圣贤,孰能无过;知过能改,善莫大焉。
649. 人,犯错误是难免的,是可以原谅的。只有那些重复错误的人才是不可原谅的。
650. 有一个可怕的结局,也比不上没有任何结局可怕。
651. 愚蠢大多是在手脚或舌头运转得比大脑还快的时候产生的。
652. 盛者衰之始,福者祸之基。
653. 生财有道却无“道”,即:生财有门道,走歪道;太无道理,缺少道德。
654. 人之性也善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人!
655. “师父”与“师傅”不是一个意思,前者是幼者兼卑者对长者兼学者的称呼;可泛译成“老师”;后者是对人的职业性俗称,而且一般用于下层职业,如木匠师傅,铁匠师傅等等。
656. 亲戚间交往的“三种艺术”。1、经济往来要清楚,不要弄成一笔糊涂帐;2、要平等相待,相互关照,不要居高临下或强人所难;3、方式方法上要讲分寸,不要一厢情愿为所欲为。
657. 眼下是“老俗化”时代,社会上流行的彼此称“师傅”,听的人别以为此中有多少敬意。
658. 杨花未落菜花开,时至深春燕子来。衔取香泥寻旧主,家家新貌费徘徊。
659. 人间最喜是春晴,日暖风和草木荣。改革益深财益旺,口碑同赞好前程。
660. 追求真善美,遏制假恶丑,是人类亘古以来为之奋斗的目标。
661. 炎凉之态,富贵甚于贫贱,嫉妒之心,骨肉甚于外人!
662. 当厄之施,甘为时雨。伤心之语,毒于阴冰。
663. 听摇滚乐,听软软的靡靡之音,听发了疯的人在旷野上狂喊,听随意编凑在一起的乐符奏出的“音乐”……,尽管去听,别去问意义!这就是现时代人的感受!这就是现时代人对音乐所持的态度。
664. 老骥追风舒壮志,雄鹰展翅入青云。
665. 老师讲音乐的主题时说:“分析其主题的过程便是一种批判和自我提升的过程。”你看,多少神圣,庄严的音乐圣殿,如今已被现时代人彻底摧毁了。
666. 逆境使人奋起,困境使人励志,险境使人献身。
667. 音乐这东西,在其发生之初,便是以愉悦人的身心为目的的。
668. 香港人最会玩时间,怎么玩呢?很简单:睡得少一点就是。
669. 玩时间,每天赚二小时,一个月就是60个小时,一年就是30天。那就是该别人活一年,香港人就要活13个月。
670. 成功的人一定都很努力,但努力的人未必一定成功。
671. 时间是丈量人生最严峻的尺子,随它一寸寸铺开,你会慢慢地品尝出蕴藏着 “家”里的甜蜜与苦涩;体味出有了“家”后的烦恼与欢欣。直到体验人生之真谛;如何对待射来的,青眼和白眼。
672. 文章千古事,甘苦寸心知。
673. 一个人过于忧愁时会睡不着,太高兴时同样会睡不着。总之,心情如果不平静,纵然请张天师念咒,也没用。
674. “剥削、奴役”这只怪物被人们从门里扔出去后又从窗子里飞了进来。
675. 酒色财气四道墙,人人都在里面藏。谁若跳出墙外去,不成神仙也寿长。
676. 说真话的人把赤裸裸的心捧在手上,最容易被恶鸟啄破;说假话的人打扮得花枝招展的,往往最受青睐。真话惹祸,假话致福!
677. 真话的苦药有利于健康,济世救人;假话的毒汁会颠倒神魂,损人害已。
678. 命运把逆境和崇高一并赠给真诚,以可歌可泣的对比使人心生感慨;命运把侥幸和卑劣一并赐予虚假,以富有讽刺意味和怪诞色彩的反差使人心生厌恶。
679. 祸福荣辱的一时颠倒,决不会最终改变人们渴望真话厌弃假话的好恶之心。
680. 真话从不奢望鲜花和笑容的迎接。
681. 因为自私,胆怯的人怕说真话;担心自己被击中要害的人躲避真话;油滑世故的人蔑视真话。
682. 阴险毒辣的人用冷酷的沉默来窒息真话;心怀鬼胎,居心叵测的人用下流的手段来绞杀真话;狡诈、奸佞之徒惯用盛行的假太空玷污和欺压真话……
683. 激浊扬清劝善惩恶需要真话,社会、历史的责任感迫使说真话的人无所顾忌。他并非天真,孟浪,而是具备了远远超拔于世俗的成熟、肝胆和智慧。
684. 有人说过:善善恶恶,那是传统美德;保持距离方为现代意识。对朋友:要当佛敬!要当贼防!
685. 人确实是以自我为中心的!“人不为已,天诛地灭”,这是一句屡遭批判的老话,其实正是显示了我们民族洞彻自己的智慧!
686. 人既利已必有追求;精神的、物质的利益追求。有贪婪的,有恬淡的;有渺小的,自私可怜的;也有高尚的,胸怀博大的;有金钱和权位的奴仆;也有生命真心的主人……。
687. 真正成熟的人很少交朋友,更不轻佻地妄夸朋友。
688. 在当前社会上配称朋友的人,几乎没有。倒是一些不够成熟的人,他们的“朋友”遍天下,其实也是一个没有,如果说有:利益就是他们唯一而永久的朋友。
689. 把达到各种利益的各种途径称为“朋友”,甚至为“刎颈之交”,喊一声“理解万岁”,于是一切皆寓于其中。
690. 道之不同,友之不存。利益之不同,友谊破裂。人生目的之不同,分道扬镳。于是人世上有分赃不匀后之反目;有皇子争位时之血亲仇杀;有革命党里的告密和叛逆;甚至有汉奸,对祖国和人民也不够朋友。
691. “多个朋友多条路”“留得人情在,雨天好借伞”。世界上并没有为朋友而朋友的。
692. 有些人对人对物的取名颇含崇洋、复古、媚俗倾向。明明是中国儿女,非要取名约翰、丽莎;明明是现代酒店,非要取名“帝王”“贵族”;明明是高雅,影视非要取名“杂种”“阿混”。如此等等,但凡正常鼻子,无不闻其酸味、霉味和臭味……。
693. “活”字是三点水加上舌字组成,说明舌上的水是有生命力的,而舌上的水即人之唾液,古称玉泉,甘露,金津玉液是也。劝君:金津玉液莫轻弃也!
694. 谈人之善,泽于膏沐;暴人之恶,痛于戈矛。
695. 津液频生在舌端,寻常漱液下丹田。个中畅美无凝滞,百日功灵可驻颜。
696. 白玉齿边有玉泉,涓涓育我度长年。
697. 人为什么要美容呢?——自己掏腰包,给别人穷开心,何苦来着?
698. 不要做石头,要做一块玉,那怕是一块破碎的玉,也比石头强。
699. 有人站在山顶上,有人站在山脚下,虽然所处的地位不同,但在两者的眼中所看到的对方,却是同样大小的。
700. 失败并不意味着浪费时间和生命,却往往意味着你有理由去拥有新的时间和生命。
602. 为蚕种桑,非为桑也;采桑饲蚕,非为蚕也。
603. 权比钱大,钱比法大,唯有真理最小。
604. 邂逅相遇,遂成嘉偶。看似便宜,终有不便宜在。轻佻无益,年轻人应牢记戒之。
605. 俭而刻薄待人,多生机械,贪婪取物,悭吝聚敛,是以,俭以此亦当罚。
606. 流水一去无踪影,欲再取水难上难。
607. 水鬼见人作替而欺瞽者,鬼之心术可谓不正也。然世之设计陷人于坑坎者,皆将视人如瞽此乎?可深叹哉!
608. 检验一个人的理想如何,不是看他从社会上得到了什么,而是看他给了人类什么?
609. 不会思想的人是白痴;不肯思想的人是懒汉;不敢思想的人是奴才。
610. 安逸的暖流,能腐蚀意志的长堤,勤奋的飞瀑,能冲出智慧的闸门。
611. 向别人夸耀你的长处时,别人就知道了你的短处。
612. 原谅别人已经认识到的过失,是人们应有的一种美德。
613. 没有爱好的生活是一杯淡水;没有追求的人生是个昏梦。
614. 夕阳是成熟的,知足赛过长生药,不是神仙腾神仙。
615. 明月清风随意取,青山绿水任我游。清晨太极日日走,安步当车度晚年。
616. 舒心的酒,千杯不醉;知心的话,万年不赘。
617. 莫叹阳春美景过,更有红枫染秋山。
618. 年华冉冉催人老,风物萧萧又一秋。
619. 人,最可怕的是心境老化。自以为失去青春活力,便停止大脑思维活动的锻炼,只能促进生理机能的衰老。
620.太阳西坠,彩霞满天。
621. 长寿之道应将养生与养性有机地结合,使内心处于平静的崇高境界。
622. 无怨无悔的人生是要付出代价的。
623. 生命的价值怎能用钱来衡量?
624. 人类没有爱还会剩下什么?
625. 草茅弗去,则害禾谷;盗贱弗诛,则伤良民。
626. 盗名声者多,有实学者少。
627. 贫不足羞,可羞是贫而无志。
628. “盗”也是“偷”,老祖宗造字时,就给“盗”作了注释,看到别人器皿里的东西就垂涎三尺,能不据为已有么?
629. 古往今来直言之士无不伴随着一个血泪人生,究其根源,盖“实事”难实事,“求是”难求是也!
630. 一个人履历表上单纯,反映了他的人生单调,临了,他得到的悼词之单簿和花圈之单一是不难预料的。
631. 我相信骄傲和才能成正比。但是,正比大才朴实无华,小才华而不实一样,大骄傲往往谦逊平和,只有小骄傲才露出一副不可一世的——傲慢脸相。
632. 仙居虽闲逸,奈我非神仙。
633. 年轻时像动物,中年后是植物,到老年成了活物。
634. 养老诀:少吃多动;无我为大,有本不穷;情贵淡,气贵和。
635. 幸福要建立在知足的基础上。
636. 真《三国》,假《封神》,《西游》哄死人。
637. 聪明的头脑比强壮的体魄有用得多。
638. 人才是馅,领导是皮。当有的皮包不下馅时,他就掐掉一些,直到包下为止。真正的“大馅”,我劝你还是去找“大皮”的为好。
639. 很强的领导喜欢用不怎么强但听话的人,这种领导傻吗,其实用心深焉。你说:一只绵羊带一群狮子和一头狮子带一群绵羊,谁的力量更大?
640. 奉献是没有回扣的。
641. 把鱼钩起来又放进水中,是否算放生,算做慈善事业,算功德无量?
642. 沉默,是辩论中最难驳到的观点。
643. 人们请你批评时,其实是希望获得赞赏。
644. 经验是人们为自己所犯的过错取的代名词。
645. 如果有罪,不是因为你对生命的绝望,而是因为你把希望寄托在来世,放弃今生无可取代的美好。
646. 增长不等于发展,富裕不一定幸福。
647. 死,是痛苦的;等死,那就比死更痛苦了!
648. 人非圣贤,孰能无过;知过能改,善莫大焉。
649. 人,犯错误是难免的,是可以原谅的。只有那些重复错误的人才是不可原谅的。
650. 有一个可怕的结局,也比不上没有任何结局可怕。
651. 愚蠢大多是在手脚或舌头运转得比大脑还快的时候产生的。
652. 盛者衰之始,福者祸之基。
653. 生财有道却无“道”,即:生财有门道,走歪道;太无道理,缺少道德。
654. 人之性也善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人!
655. “师父”与“师傅”不是一个意思,前者是幼者兼卑者对长者兼学者的称呼;可泛译成“老师”;后者是对人的职业性俗称,而且一般用于下层职业,如木匠师傅,铁匠师傅等等。
656. 亲戚间交往的“三种艺术”。1、经济往来要清楚,不要弄成一笔糊涂帐;2、要平等相待,相互关照,不要居高临下或强人所难;3、方式方法上要讲分寸,不要一厢情愿为所欲为。
657. 眼下是“老俗化”时代,社会上流行的彼此称“师傅”,听的人别以为此中有多少敬意。
658. 杨花未落菜花开,时至深春燕子来。衔取香泥寻旧主,家家新貌费徘徊。
659. 人间最喜是春晴,日暖风和草木荣。改革益深财益旺,口碑同赞好前程。
660. 追求真善美,遏制假恶丑,是人类亘古以来为之奋斗的目标。
661. 炎凉之态,富贵甚于贫贱,嫉妒之心,骨肉甚于外人!
662. 当厄之施,甘为时雨。伤心之语,毒于阴冰。
663. 听摇滚乐,听软软的靡靡之音,听发了疯的人在旷野上狂喊,听随意编凑在一起的乐符奏出的“音乐”……,尽管去听,别去问意义!这就是现时代人的感受!这就是现时代人对音乐所持的态度。
664. 老骥追风舒壮志,雄鹰展翅入青云。
665. 老师讲音乐的主题时说:“分析其主题的过程便是一种批判和自我提升的过程。”你看,多少神圣,庄严的音乐圣殿,如今已被现时代人彻底摧毁了。
666. 逆境使人奋起,困境使人励志,险境使人献身。
667. 音乐这东西,在其发生之初,便是以愉悦人的身心为目的的。
668. 香港人最会玩时间,怎么玩呢?很简单:睡得少一点就是。
669. 玩时间,每天赚二小时,一个月就是60个小时,一年就是30天。那就是该别人活一年,香港人就要活13个月。
670. 成功的人一定都很努力,但努力的人未必一定成功。
671. 时间是丈量人生最严峻的尺子,随它一寸寸铺开,你会慢慢地品尝出蕴藏着 “家”里的甜蜜与苦涩;体味出有了“家”后的烦恼与欢欣。直到体验人生之真谛;如何对待射来的,青眼和白眼。
672. 文章千古事,甘苦寸心知。
673. 一个人过于忧愁时会睡不着,太高兴时同样会睡不着。总之,心情如果不平静,纵然请张天师念咒,也没用。
674. “剥削、奴役”这只怪物被人们从门里扔出去后又从窗子里飞了进来。
675. 酒色财气四道墙,人人都在里面藏。谁若跳出墙外去,不成神仙也寿长。
676. 说真话的人把赤裸裸的心捧在手上,最容易被恶鸟啄破;说假话的人打扮得花枝招展的,往往最受青睐。真话惹祸,假话致福!
677. 真话的苦药有利于健康,济世救人;假话的毒汁会颠倒神魂,损人害已。
678. 命运把逆境和崇高一并赠给真诚,以可歌可泣的对比使人心生感慨;命运把侥幸和卑劣一并赐予虚假,以富有讽刺意味和怪诞色彩的反差使人心生厌恶。
679. 祸福荣辱的一时颠倒,决不会最终改变人们渴望真话厌弃假话的好恶之心。
680. 真话从不奢望鲜花和笑容的迎接。
681. 因为自私,胆怯的人怕说真话;担心自己被击中要害的人躲避真话;油滑世故的人蔑视真话。
682. 阴险毒辣的人用冷酷的沉默来窒息真话;心怀鬼胎,居心叵测的人用下流的手段来绞杀真话;狡诈、奸佞之徒惯用盛行的假太空玷污和欺压真话……
683. 激浊扬清劝善惩恶需要真话,社会、历史的责任感迫使说真话的人无所顾忌。他并非天真,孟浪,而是具备了远远超拔于世俗的成熟、肝胆和智慧。
684. 有人说过:善善恶恶,那是传统美德;保持距离方为现代意识。对朋友:要当佛敬!要当贼防!
685. 人确实是以自我为中心的!“人不为已,天诛地灭”,这是一句屡遭批判的老话,其实正是显示了我们民族洞彻自己的智慧!
686. 人既利已必有追求;精神的、物质的利益追求。有贪婪的,有恬淡的;有渺小的,自私可怜的;也有高尚的,胸怀博大的;有金钱和权位的奴仆;也有生命真心的主人……。
687. 真正成熟的人很少交朋友,更不轻佻地妄夸朋友。
688. 在当前社会上配称朋友的人,几乎没有。倒是一些不够成熟的人,他们的“朋友”遍天下,其实也是一个没有,如果说有:利益就是他们唯一而永久的朋友。
689. 把达到各种利益的各种途径称为“朋友”,甚至为“刎颈之交”,喊一声“理解万岁”,于是一切皆寓于其中。
690. 道之不同,友之不存。利益之不同,友谊破裂。人生目的之不同,分道扬镳。于是人世上有分赃不匀后之反目;有皇子争位时之血亲仇杀;有革命党里的告密和叛逆;甚至有汉奸,对祖国和人民也不够朋友。
691. “多个朋友多条路”“留得人情在,雨天好借伞”。世界上并没有为朋友而朋友的。
692. 有些人对人对物的取名颇含崇洋、复古、媚俗倾向。明明是中国儿女,非要取名约翰、丽莎;明明是现代酒店,非要取名“帝王”“贵族”;明明是高雅,影视非要取名“杂种”“阿混”。如此等等,但凡正常鼻子,无不闻其酸味、霉味和臭味……。
693. “活”字是三点水加上舌字组成,说明舌上的水是有生命力的,而舌上的水即人之唾液,古称玉泉,甘露,金津玉液是也。劝君:金津玉液莫轻弃也!
694. 谈人之善,泽于膏沐;暴人之恶,痛于戈矛。
695. 津液频生在舌端,寻常漱液下丹田。个中畅美无凝滞,百日功灵可驻颜。
696. 白玉齿边有玉泉,涓涓育我度长年。
697. 人为什么要美容呢?——自己掏腰包,给别人穷开心,何苦来着?
698. 不要做石头,要做一块玉,那怕是一块破碎的玉,也比石头强。
699. 有人站在山顶上,有人站在山脚下,虽然所处的地位不同,但在两者的眼中所看到的对方,却是同样大小的。
700. 失败并不意味着浪费时间和生命,却往往意味着你有理由去拥有新的时间和生命。