闲言碎语第十五集

发布时间:2015-01-03 10:43:16
900. 散步是最文雅最能陶冶性情的运动。只有步行才能使你领略到乡村或城市的风光,忘情于细微的妙处。
901. 人生最要紧的,不是你站在什么地方,而是你朝哪个方向走。
902. 坚强的人就如软弱的人一样,会犯错误。但坚强的人勇于承认错误,并从中吸取经验教训。这就是他们坚强的缘故。
903. 因为耽误了才会勿勿忙忙,反过来:因为匆匆忙忙,才会耽误了。
904. 年轻并不都意味着20岁年纪。对这个世界上每件不合理的事情都会感到激动的人,便都是年轻人。
905. 绝对诚实就是真正的,理智的或道德的爱。但:如果你真正爱对方的话,有时对一些特定的想法和感受反而要秘而不宣甚至撒谎。
906. 存在并不是我们的追求,我们的追求应该是生活。
907. 贫穷并不可怕,可怕的是无知。世界上只有无知的人才是可悲的。
908. 真正有德行的人是从不自吹的。
909. 智慧之于灵魂,有如健康之于身体。
910. 祖国语言之妙:语言:响亮悦耳,音节匀称、成双成对、声调抑扬、优美动听;词汇:造词灵活、词源雄厚、词义精细、形象生动、成语丰富、言简意赅;语法:结构简明、辩义精晰、词序固定、句式精练、虚词多样、生动传神。
911. 中国人学英文是我们的国耻行为,学英文是中国最可悲的行为,但我们不能不学,因为别人超过了我们。
912. 人的眼睛,能够看到百米之外的事物,却看不到距离它最近的睫毛。这是一个铁定的事实,同时,这一事实也昭示着人的智力的永恒的误区。“目短于自见,智短于自知。”
913. 人是为希望而活的,从这个意义来讲:生命就是希望。
914. 情人不讲钱,商人不讲心,奸人不讲义,蛮人不讲理,小人什么都不讲,只讲闲话。
915. 当胸口经常隐隐作痛,阁下请检查胸怀着的“志”是否过大。
916. 世界上有很多事情是无理由的,假如你仍是坚持要为每一件事情寻求道理,朋友,你在无理取闹。
917. 世界上最难堕的胎,是你我各自怀着的鬼胎。
918. 出色的领导人,爱人才;平庸的领导人,爱奴才。
919. 人要知道自己所长,又得知道自己的缺陷,最不可丢的是:自知之明。
920. 盲人提灯笼,为别人照路,实则是让别人容易看清,不致误撞到自己。这样就确保了自己的安全,也就等于帮助了自己。
921. 铁皮暖瓶——外面冰冷而内心极热
922. 鸦啼屋上不祥,鹊叫门前有喜,蛇档路中遭祸,狗哭夜半死人。冥冥之中,是否天地之间另有物理作用存焉。
923. 要记住:人一生能做的事情不多,无论做成几件,都是值得珍贵和满意的。
924. 愤怒中仍保持温和的人,确实更有头脑。
925. 女人为了爱情,可以舍弃名誉,甚至生命;男人为了名誉和生命,可以牺牲爱情。
926. 尽管科学昌明,迷信还是深入人心。
927. 聪明的男人可以在女人面前呼风唤雨;愚蠢的男人便只能使女人趾高气扬。
928. 人生三戒:1、大怒;2、大欲;3、大醉。此乃真损元气。
929. 心莫太费,形莫太劳,神莫太伤,气莫太损。
930. 树木受伤时也会“流血”,禽兽也会因痛苦和饱饿而哭嚎哀呜,然而,它们不会笑。笑,只有人类才会!
931. 盗有道,道亦有盗。成事必有一德,也或有一恶,是与不是?
932. 诡诈打败诚实,极诡诈又打败诡诈;残酷打败善良,极残酷又打败残酷。是这样吗?
933. 道德只宜律已,难以治人,道德的效果在于感化,但人的品流太复杂。不感无化待如何?感而不化又待如何?
934. 勇者必狠!智者必诈!谋者必忍!
935. 洁白可以被赞美,被欣赏,甚至可以被享用,但洁白是无法出卖的,洁白一旦被出卖,就再也不洁白了。
936. 理世不得真贤,犹治病不得真药。
937. 国之需才,犹鱼之需水,鸟之需林,人之需气,草木之需土,得之者生,不得则死。
938. 除天下之害者,受天下之利;同天下之乐者,享天下之福。
939. 居官以正已为先,不独当戒利,亦当远名。
940. 居官不可作受用想,天生之我,既异于众人,实望我造福于世,非为享福也。
941. 以做百姓之心做官;以治私事之心治公事。
942. 移保身家之心,以保百姓,则民安。移好财色之心,以好仁义,则德立。
943. 与君子游如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之俱化矣;与小人游,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,则亦与之俱化矣。
944. 律已,宜带秋风;处世,宜带春气。
945. 黑与白交,黑能污白,白不能淹黑;香与臭混,臭能胜香,香不能敌臭。此君子小人相攻之大势也。
946. 说人之短,乃护已之短;夸已之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。
947. 君子当亲,但不可曲为附和;小人当远,但不可惹为仇敌。
948. 天才人所折服,而品德则能使人起尊敬。观其人所钦佩之物,即可知其为人。
949. 人好刚,吾以柔胜之;人用术,吾以诚感之;人使气,吾以理屈之。天下无难处之人矣。
950. 美名不可独任,分些与人,可以远害全身;恶名不可尽推,引些归已,可以韬光养德。
951. 可以言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言!
952. 不务实事,一味空谈,必然错过良机,耽误事情。
953. 自信生来有傲骨,不在人前矮三分。
954. 形式主义的观点和作法,委实害人不浅。
955. 日常生活中,大事毕竟是不多的,如何留心周围的人和事,抓住一点一滴,写出自己的观感。
956. 熟悉生活的人,是艺术作品最好的检验者,即使行家里手,观察事物稍有疏忽,也会弄出差错。
957. 治病的根本目的在于救人——做任何事情,倘使放弃了根本目的,就毫无意义了。
958. 螳螂捕蛇战术:以已所长,攻敌要害,坚持不懈,就能转弱为强,以小胜大。
959. 精神失常的疯子不可怕,可怕的是精神正常的疯子。
960. 蝙蝠既似兽又不是兽,既似禽又不是禽,召集世上恶薄偏生此等不禽不兽之徒,真个无奈他何。
961. 人们往往在口头上,无不表示厌恶奉承拍马。可是,一旦有人给自己棒场,戴上高帽子的时候,就不觉忘乎所以,飘飘然起来了。
962. 一本书不管从哪页看起,五分钟后还不能吸引你,请毫不犹豫地扔掉它!
963. 相争只为一文钱,小隙谁知奇祸连。劝汝舍财兼忍气,一生无祸自安然。
964. 人们沾沾自喜于一得之功,一孔之见,固然是可笑的。如果本来就浅陋得很,却把自己一些极平常极幼稚的东西视为珍宝,并以此夸耀于人,那就非但可笑,而且可鄙了。
965. 贪利苟取是危险的!对待苟得之利,不义之财,即使价值千金,也应当坚决不要!
966. 有所得是低级快乐,无所求是高级快乐。
967. 没有什么会永远持续下去——包括你的烦恼。
968. 从艺问道,当先问自身欲去何方?欲寻何果?自身昏昏,不如不问。
969. 笔墨示人,褒不如贬,贬不中笃,笃不如辱。“辱”能生巧。
970. 侯宝林喜读《笑林》,只以为“养”,而不以为“样”,此其所以为大师也。
971. 借钱给一个敌人,你会赢得他;借钱给一个朋友,你会失去他。
972. 许多人抱怨自己记性不佳,几乎没有人说自己判断力差。
973. 傻瓜的日子是泡在酒里,智者的生活放在思考里。
974. 玻璃、陶瓷和名誉都很容易破裂,而且永远无法弥补。
975. 如果你自家的窗户是玻璃的,就不要向邻居扔石头。
976. 世上最高尚的问题是:我能做什么有益的事?
977. 若要在死后尸骨腐烂时不被人忘记,要么写出值得人读的东西,要么做些值得人写的事。
978. 不要出卖道德去买财富,也不要出卖自由去买权力。
979. 捉摸不透:春季里的天气,二八月的云;腹中的孩子,大人的心。
980. 让你的小孩先学会服从,其次才学你要他学的东西。
981. 如果你损害良心,良心就会向你报复。
982. 狼只是偶尔吃羊,而人却吃了千万只羊。
983. 把你欠的还掉,你就知道什么是你的了。
984. 人创造了鬼,可人又怕鬼。鬼深知人怕鬼的弱点,遂愈装神弄鬼,以吓唬人!
985. 人的舌头既软又没骨,但它可敲断人的脊梁骨。
986. 传曰:国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂未也。数千年治乱兴亡如出一辙。可胜浩叹:岂国家有官为不祥之物耶?
987. 只要怕干怀事,别的就都不用怕了。
988. 与狗一起躺下的人,起来时满身跳蚤。
989. 凡以愤怒开始的事必以耻辱告终
990. 酒色财气四道墙,人人都在里面藏,只要你能跳过去,不是神仙也寿长。酒无不懂礼仪,色无路静人稀,财无不成世界,气无反被人欺。
991. 芳树无人花自落,春山有路鸟空啼。
992. 追名逐利之徒,决没有好下场!这就是历史。
993. 马屁精  只要我们稍加留心,就能在我们周围看到这种人,察颜观色,溜须拍马,谄媚胁笑,见风使舵。这种人既无政策原则,又无人格力量,更谈不上对现存价值法则的批判力。他们唯上是从,上司的脸色就是他们行动的旗帜。
994. 惟大英雄能本色,是真名士自风流。
995. 鼎湖髯断足惊魂,底事逢辰百口喧。堪笑叶公丧五色,真龙施尾不攀援。
996. 自尊而不自大,自重而不自负,正直不阿,与人为善,乃中华民族的道德。劝君一言:做人,还是少点奴性好!
997. 无情最是黄金物,丧尽天下儿女心。钱!这个人尽可夫的娼妇!!!
998. 茉莉花茶玻璃杯,两包“前门”化成灰。文章难做心烦躁,隔壁鼾声响如雷。
999. 钱,已经被我们这个重义轻利的民族鄙夷千百年了。现在无须讳言,却正在广泛地受到崇拜,甚至在很多时候很多场合里,还成为一种显示实力本领才华的象征物。金钱,这朵被催化剂催得更艳的罂粟花,正在毒害着社会的风气!
1000. 你看那些禽兽,就连常说的豺狼虎豹,虽说凶狠残忍,还毕竟不伤害自家兄弟。这不比那些帮着某些居心不良的洋人欺诈自己同胞的“买办”“帮办”们还多一些手足情吗?