闲言碎语第十八集
发布时间:2015-01-03 10:44:25
1200. 每个人的禀赋有区别。可怕的是每个人未必明了自己和别人的区别。
1201. 蜘蛛结网以灭蚊蝇,人们管他叫益虫。一日,蜘蛛在客厅结网,打扫卫生的时候被不客气地清扫了出去。由此看来,凡事都有个机缘,做好事也得适得其所。
1202. 邻家有二女,都出嫁了,对父母态度各异:长女月给20元,次女则月月说亏空。有一月,长女家因失盗而没给钱,次女却破天荒给了五十元。其父逢人就说次女好,长女不好。这事如何评说呢;总做好事的已不觉其好,偶然为之的竟轰动一时。多可怕的歪曲呀!
1203. 历经一次磨难,就获得一次人生的亮丽。如同:月穿云层,光华照人。
1204. 磨难使人生充满智慧。
1205. 人生的命运是一尊雕像,磨难犹如一把锋利的:雕刻刀。人是用这把刀来刻划命运的雕刻家。
1206. 一尊美好雕像的诞生,需要经过磨难的洗礼,还需要雕塑家的坚毅与深沉。
1207. 哲人说:空白的人生,才没有磨难。
1208. 磨难以它的冷峻和无情使强者的命运获得价值与升华。因此,真正的人生,需要磨难。
1209. 理性 能够策励有智慧的人,鞭策愚笨的人。
1210. 如果你要成就任何伟大的使命,与其依靠智慧,不如依赖勇气。
1211. 内涵比外表重要,而一颗良善的心,却又是一切修养之始。
1212. 每个人都抱恨他的记忆力不好,却无人抱怨他的判断力不够。
1213. 最大的哀愁莫过了在痛苦中回想快乐的时光。
1214. 从群众中汲取营养化为自己的精神力量,再以之影响观众,服务观众。
1215. 在家靠父母,出外靠朋友,这就是说:从来都不考虑靠自己。对吗?
1216. 常绿树并非不落叶,只是在育成新叶之后,老叶才脱去。
1217. 失败仅仅是一次经历,决不是人生。
1218. 夕阳红光满面,是因为他觉得无愧于自己。
1219. 只要你心中的理想之火不熄,动力不懈,你会惊讶时间对你的塑造。
1220. 勿追怀往昔真正做到“既往不究”。
1221. 观察、描写人物的神态:看得仔细,想得合理,才能写得有条理。
1222. 色之悦目,唯男女之欲思所以远之,如脱桎梏。
1223. 不生事不怕事自然无事,能爱人能恶人方是正人。
1224. 人生得贤妇,则终身享其福,得悍妇,则终身受其殃,如附骨之疽,欲去不能矣!
1225. 我们求人的地方愈少,依赖人的地方愈少,我们就更能看清人间世相,维持一种平安欢喜的心情。
1226. 愚痴的人觉得黄金最珍贵,聪明的人知道石头有时比黄金珍贵。智者金石同一观。
1227. 做难,不做更难,介于做与不做之间,也难。难!难!难!!
1228. 金钱难买到的东西:婴儿的笑;逝去的青春;好女人的爱情;进入天堂。
1229. 一个人遭遇痛苦而表现忧伤很容易,一个人遭遇痛苦内心翻江倒海,而外表不露声色,却很不容易。它需要高雅文化和良好修养的支撑。
1230. 人的一生最重要的是找到一条属于自己的路。心灵的自由以及思想和感情的弹性是没有限度的,它可以构筑人的整个内宇宙。在此,人的自身生命存在得以证实,人的自身价值得以延伸,而一切的名利都将黯然失色。
1231. 古今多少健康长寿老人的“奥秘”中,没有“忧愁”二字,却少不了“乐观”一词。
1232. “愁与病”、“乐观与健康”结下了不解之缘。
1233. 笑是心理健康的标志;笑是精神愉快的流露。笑能消除肉体的疲劳;笑能驱散烦恼和忧愁。
1234. 没有经过内心格斗的意志,是微不足道的人格在磨难中趋于完善,心灵在搏击中日益美好。
1235. 对于两个同样追求心灵相通的人来说,在精神的相依中,往往淡化,甚至美化对方的外貌因素。身体有病并不可怕,可怕的是脑袋有病。
1236. 假如不曾见过冰封的死水,怎会有看到欢快溪流时的惊喜?
1237. 男人和感情并非女人生存的唯一内容,女人应该跳出情感圈子看世界,努力寻找自己的追求!
1238. 我们每个人都曾经历苦难,都曾绝望悲伤。重要的是:在厄运面前应如何重新选择生活。
1239. 女人的成功并不仅仅取决于她的学识和能力,女人的出人头地往往取决于她身边的男人们的青睐。
1240. 社会男人和家庭丈夫的矛盾:社会男人,当他享受“三陪小姐”时,他的理论是:女人越野越好,越浪越好。家庭丈夫,当他回到家里做丈夫时,他的原则是:妻子越本份越好,越温顺越好。
1241. 女人的物欲一旦苏醒之后,就会向更多的男人索取更多的享受。丈夫的“独资经营”是吃不开了。
1242. 无私是理直气壮的无畏;无知则是不晓厉害的无畏。
1243. 论人之非,当原其心,不可徒泥迹;取人之善,当据其迹,不可深究其心。
1244. 能媚我者,必能害我,宜加意防之;肯规予者,必肯助予,宜倾心听之。
1245. 人无论贵贱,总不可不知人,知人则能亲贤远不肖,而身家可保。不知人,则贤否倒置,亲疏乖反,而身危家败。
1246. 古人无友不如已昔。尚友之道,求得贤者而友之,则问其所问,见其所见,而德日起矣。
1247. 以言讥人,取祸之大端,以度容人,集福之要术。
1248. 朋友敬而远,益友宜相亲。所交在贤德,岂论富与贫。
1249. 凡不可与父兄师友道者,不可为也。凡不可与父兄师友为者,不可道也。
1250. 行者无以相群,则不能行;居者无以相友,则不能居。
1251. 君子以同道为友,小人以同利为朋。
1252. 有由衷之言,有由口之言;有根心之色,有浮面之色,各不同也,应之者,贵审。
1253. 对忧人勿乐,对哭人勿笑,对失意人勿矜。使人畏我,不如使人敬我。敬,发乎人之本心,不可强求。
1254. 见人多言,吾便自省;亦多言否?见人好高,吾便自省,亦好高否?
1255. 烤火围炉,品茗聊天,海阔天空地评,五湖四海地说,真正享受农家丰收后的喜悦心情。
1256. 圣人不怨天,不尤人,心地多么洒落,自在。
1257. 见人得意,当生欢喜心,不可生妒嫉心。
1258. 人有好事,切勿插入破句,自损心地。
1259. 工于论人者,察已常疏。
1260. 夫人之有道者,若鱼之有水。得水而生,失水而死。
1261. 不可以巧言令色,曲以苟合,以求得,人之庇已也。
1262. 谀人而使之不觉,此奸之尤者,急宜远之。
1263. 与刚直人居,日闻法言,久之有益。
1264. 与善柔人居,日闻谀言,久之必有损。美味多生疾病,药石可使长年。
1265. 见人作不义之事,须劝止之。如果知而不言,或者言而不力,使不义之事铸成,你能心安吗?
1266. 为人谋事,必忠以敬,与人交接,必谦以和。
1267. 赠人以言,重于珠玉,伤人以言,重于剑戟。
1268. 能让终有益,忍气免伤财。
1269. 暗中休使箭,乖里放些呆。
1270. 财是怨府,贪为祸胎。
1271. 君子先择而后交,故寡尤;小人先交而后择,故多怨。
1272. 道吾好者,是吾贼,道吾过者,是吾师。
1273. 近芝兰,气味日馨,近恶臭,秽污日增,可不慎哉!
1274. 观人之法,听言最先,虽不能尽,亦可得七八分。
1275. 观人之法,只观含蓄,则浅深可见。
1276. 人必自侮,然后人侮之。
1277. 吾未闻,枉已而能正人者。
1278. 屈已者,能处众。好胜者,必遇敌。
1279. 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
1280. 爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。
1281. 君子病无能焉,不病人之不已知也。
1282. 已欲立而立人,已欲达而达人。
1283. 不义而富且贵,于我如浮云。
1284. 巧人获利固多,然得祸亦不少,拙人循理安分,无大利,然而不到有大祸。
1285. 男子有德便是才,女子无才便是德。
1286. 积善之道,要在诚有馀,而言不足,则于人有益,而在我亦无辱矣。
1287. 善人固可亲,未能知,不可即合;恶人固可疏,未能远,不可急去。
1288. 凡有攻我之失者,皆吾师也。
1289. 无为其所不为,无欲其所不欲。
1290. 自命不凡之概,在已先有绝众之意,而傲之以高,然后众有绝已之意,而尝之以孤。
1291. 以责人之心责已;恕已之心恕人。
1292. 苦心未必天终负,辣手须防人不堪。
1293. 结怨于人,谓之种祸。舍善不为,谓之自贼。
1294. 以镜自照者,见形容;以人自照者,见吉凶。
1295. 凡一国所布之令,真出于公意者,然后可谓之法律。
1296. 有公理而无权力,则不能发生大效,有权力而无公理,则沦落而为残暴。
1297. 刑法者:御人之衔勒,求弊之斧斤也。有国家者,不可一日而废也。虽尧舜再世,亦不能舍此而至治。
1298. 有正当职务之人,勿以卑贱为耻。
1299. 人生世上,当以职业为先,逸乐为后。
1201. 蜘蛛结网以灭蚊蝇,人们管他叫益虫。一日,蜘蛛在客厅结网,打扫卫生的时候被不客气地清扫了出去。由此看来,凡事都有个机缘,做好事也得适得其所。
1202. 邻家有二女,都出嫁了,对父母态度各异:长女月给20元,次女则月月说亏空。有一月,长女家因失盗而没给钱,次女却破天荒给了五十元。其父逢人就说次女好,长女不好。这事如何评说呢;总做好事的已不觉其好,偶然为之的竟轰动一时。多可怕的歪曲呀!
1203. 历经一次磨难,就获得一次人生的亮丽。如同:月穿云层,光华照人。
1204. 磨难使人生充满智慧。
1205. 人生的命运是一尊雕像,磨难犹如一把锋利的:雕刻刀。人是用这把刀来刻划命运的雕刻家。
1206. 一尊美好雕像的诞生,需要经过磨难的洗礼,还需要雕塑家的坚毅与深沉。
1207. 哲人说:空白的人生,才没有磨难。
1208. 磨难以它的冷峻和无情使强者的命运获得价值与升华。因此,真正的人生,需要磨难。
1209. 理性 能够策励有智慧的人,鞭策愚笨的人。
1210. 如果你要成就任何伟大的使命,与其依靠智慧,不如依赖勇气。
1211. 内涵比外表重要,而一颗良善的心,却又是一切修养之始。
1212. 每个人都抱恨他的记忆力不好,却无人抱怨他的判断力不够。
1213. 最大的哀愁莫过了在痛苦中回想快乐的时光。
1214. 从群众中汲取营养化为自己的精神力量,再以之影响观众,服务观众。
1215. 在家靠父母,出外靠朋友,这就是说:从来都不考虑靠自己。对吗?
1216. 常绿树并非不落叶,只是在育成新叶之后,老叶才脱去。
1217. 失败仅仅是一次经历,决不是人生。
1218. 夕阳红光满面,是因为他觉得无愧于自己。
1219. 只要你心中的理想之火不熄,动力不懈,你会惊讶时间对你的塑造。
1220. 勿追怀往昔真正做到“既往不究”。
1221. 观察、描写人物的神态:看得仔细,想得合理,才能写得有条理。
1222. 色之悦目,唯男女之欲思所以远之,如脱桎梏。
1223. 不生事不怕事自然无事,能爱人能恶人方是正人。
1224. 人生得贤妇,则终身享其福,得悍妇,则终身受其殃,如附骨之疽,欲去不能矣!
1225. 我们求人的地方愈少,依赖人的地方愈少,我们就更能看清人间世相,维持一种平安欢喜的心情。
1226. 愚痴的人觉得黄金最珍贵,聪明的人知道石头有时比黄金珍贵。智者金石同一观。
1227. 做难,不做更难,介于做与不做之间,也难。难!难!难!!
1228. 金钱难买到的东西:婴儿的笑;逝去的青春;好女人的爱情;进入天堂。
1229. 一个人遭遇痛苦而表现忧伤很容易,一个人遭遇痛苦内心翻江倒海,而外表不露声色,却很不容易。它需要高雅文化和良好修养的支撑。
1230. 人的一生最重要的是找到一条属于自己的路。心灵的自由以及思想和感情的弹性是没有限度的,它可以构筑人的整个内宇宙。在此,人的自身生命存在得以证实,人的自身价值得以延伸,而一切的名利都将黯然失色。
1231. 古今多少健康长寿老人的“奥秘”中,没有“忧愁”二字,却少不了“乐观”一词。
1232. “愁与病”、“乐观与健康”结下了不解之缘。
1233. 笑是心理健康的标志;笑是精神愉快的流露。笑能消除肉体的疲劳;笑能驱散烦恼和忧愁。
1234. 没有经过内心格斗的意志,是微不足道的人格在磨难中趋于完善,心灵在搏击中日益美好。
1235. 对于两个同样追求心灵相通的人来说,在精神的相依中,往往淡化,甚至美化对方的外貌因素。身体有病并不可怕,可怕的是脑袋有病。
1236. 假如不曾见过冰封的死水,怎会有看到欢快溪流时的惊喜?
1237. 男人和感情并非女人生存的唯一内容,女人应该跳出情感圈子看世界,努力寻找自己的追求!
1238. 我们每个人都曾经历苦难,都曾绝望悲伤。重要的是:在厄运面前应如何重新选择生活。
1239. 女人的成功并不仅仅取决于她的学识和能力,女人的出人头地往往取决于她身边的男人们的青睐。
1240. 社会男人和家庭丈夫的矛盾:社会男人,当他享受“三陪小姐”时,他的理论是:女人越野越好,越浪越好。家庭丈夫,当他回到家里做丈夫时,他的原则是:妻子越本份越好,越温顺越好。
1241. 女人的物欲一旦苏醒之后,就会向更多的男人索取更多的享受。丈夫的“独资经营”是吃不开了。
1242. 无私是理直气壮的无畏;无知则是不晓厉害的无畏。
1243. 论人之非,当原其心,不可徒泥迹;取人之善,当据其迹,不可深究其心。
1244. 能媚我者,必能害我,宜加意防之;肯规予者,必肯助予,宜倾心听之。
1245. 人无论贵贱,总不可不知人,知人则能亲贤远不肖,而身家可保。不知人,则贤否倒置,亲疏乖反,而身危家败。
1246. 古人无友不如已昔。尚友之道,求得贤者而友之,则问其所问,见其所见,而德日起矣。
1247. 以言讥人,取祸之大端,以度容人,集福之要术。
1248. 朋友敬而远,益友宜相亲。所交在贤德,岂论富与贫。
1249. 凡不可与父兄师友道者,不可为也。凡不可与父兄师友为者,不可道也。
1250. 行者无以相群,则不能行;居者无以相友,则不能居。
1251. 君子以同道为友,小人以同利为朋。
1252. 有由衷之言,有由口之言;有根心之色,有浮面之色,各不同也,应之者,贵审。
1253. 对忧人勿乐,对哭人勿笑,对失意人勿矜。使人畏我,不如使人敬我。敬,发乎人之本心,不可强求。
1254. 见人多言,吾便自省;亦多言否?见人好高,吾便自省,亦好高否?
1255. 烤火围炉,品茗聊天,海阔天空地评,五湖四海地说,真正享受农家丰收后的喜悦心情。
1256. 圣人不怨天,不尤人,心地多么洒落,自在。
1257. 见人得意,当生欢喜心,不可生妒嫉心。
1258. 人有好事,切勿插入破句,自损心地。
1259. 工于论人者,察已常疏。
1260. 夫人之有道者,若鱼之有水。得水而生,失水而死。
1261. 不可以巧言令色,曲以苟合,以求得,人之庇已也。
1262. 谀人而使之不觉,此奸之尤者,急宜远之。
1263. 与刚直人居,日闻法言,久之有益。
1264. 与善柔人居,日闻谀言,久之必有损。美味多生疾病,药石可使长年。
1265. 见人作不义之事,须劝止之。如果知而不言,或者言而不力,使不义之事铸成,你能心安吗?
1266. 为人谋事,必忠以敬,与人交接,必谦以和。
1267. 赠人以言,重于珠玉,伤人以言,重于剑戟。
1268. 能让终有益,忍气免伤财。
1269. 暗中休使箭,乖里放些呆。
1270. 财是怨府,贪为祸胎。
1271. 君子先择而后交,故寡尤;小人先交而后择,故多怨。
1272. 道吾好者,是吾贼,道吾过者,是吾师。
1273. 近芝兰,气味日馨,近恶臭,秽污日增,可不慎哉!
1274. 观人之法,听言最先,虽不能尽,亦可得七八分。
1275. 观人之法,只观含蓄,则浅深可见。
1276. 人必自侮,然后人侮之。
1277. 吾未闻,枉已而能正人者。
1278. 屈已者,能处众。好胜者,必遇敌。
1279. 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
1280. 爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。
1281. 君子病无能焉,不病人之不已知也。
1282. 已欲立而立人,已欲达而达人。
1283. 不义而富且贵,于我如浮云。
1284. 巧人获利固多,然得祸亦不少,拙人循理安分,无大利,然而不到有大祸。
1285. 男子有德便是才,女子无才便是德。
1286. 积善之道,要在诚有馀,而言不足,则于人有益,而在我亦无辱矣。
1287. 善人固可亲,未能知,不可即合;恶人固可疏,未能远,不可急去。
1288. 凡有攻我之失者,皆吾师也。
1289. 无为其所不为,无欲其所不欲。
1290. 自命不凡之概,在已先有绝众之意,而傲之以高,然后众有绝已之意,而尝之以孤。
1291. 以责人之心责已;恕已之心恕人。
1292. 苦心未必天终负,辣手须防人不堪。
1293. 结怨于人,谓之种祸。舍善不为,谓之自贼。
1294. 以镜自照者,见形容;以人自照者,见吉凶。
1295. 凡一国所布之令,真出于公意者,然后可谓之法律。
1296. 有公理而无权力,则不能发生大效,有权力而无公理,则沦落而为残暴。
1297. 刑法者:御人之衔勒,求弊之斧斤也。有国家者,不可一日而废也。虽尧舜再世,亦不能舍此而至治。
1298. 有正当职务之人,勿以卑贱为耻。
1299. 人生世上,当以职业为先,逸乐为后。