闲言碎语第二十三集

发布时间:2015-01-03 10:46:15
1600. 人,只有能自尊,才有希望,能自强。
1601. 世界上的一切都瞬息万变,不可能寻索到一种永恒。因此,人间幸福总是游移不定的。
1602. 火烧芭蕉心不死,刀砍竹子难断根。
1603. 好书不厌看还读,益友常来去复返。
1604. 钱,你别看它是一张纸,实际上它是一堵墙。
1605. 历史已成为了过去,今天也将成为历史。
1606. 宽容了别人就等于宽容了自己。
1607. 穷有富梦,丑有美梦,人活百岁,半生是梦。
1608. 久渴思吞海,诗狂欲上天。
1609. 铁肩担道义,妙手著文章。
1610. 不说硬话,不办软事。
1611. 爱是永远的忍耐,爱是无穷尽的包容。
1612. 畏首畏尾,难成大事。虎口拔牙,方为人杰。
1613. 最普通的事情,往往隐藏着很深奥的内涵。
1614. 世界上的东西都是瞬息万变的,不可能寻索到一种永恒。明智之举是当我们在惬意时便应该纵情享乐,切不可因一念之差而丧失掉满足的情趣。
1615. 一个人别妄想将片刻之乐永系在身,这种想法只能是:痴心妄想。
1616. 愉快的生活是不能与各种美德分开的。
1617. 做我所应做的事,能有什么结果则在其次。
1618. 渡尽劫波残躯在,笑看历史泯恩仇。
1619. 人一站到旁观者的角度,再大的苦难,也似乎变成一种研究者的兴味与耐心。
1620. 有些场合当你拒绝对方时,要留有希望。
1621. 生活是走向厌倦的漫长过程。
1622. 高尚的生活,是受爱激励的,并由知识引导的生活。
1623. 幸福的人生是以爱情始,以雄心终。
1624. 这世界本来洁白无瑕,都是大人们污染了它!
1625. 最美满的生活就是符合一般常人范例的生活,井然有序,但不含奇迹,也不超越常规。
1626. 人生并非尽如人意,常常感受到:生活中太多难以排解的无奈和缺憾.
1627. 幻想,就像一块冰,看着晶莹,碰上去会让你一直冷到心里。
1628. 常常产生荒诞感的人,心智的康健度较一般人为高。
1629. 清夜扪心,为白天的某事而愧悔,白日临事,依然故我是为常人。
1630. 不当哲学家,无须总问:“为什么?”,应当常问:“怎么办?”
1631. 幸福说到底,只不过是一种:自我感觉。
1632. 惆怅  隶属于善良,绝无惆怅感的人也许非常不凡,但必定非善良之辈。
1633. 人的尊严在于必要的拒绝。
1634. 理想既是花朵,那就再艳丽,也终会谢落。
1635. 第一次见到大海的激动感,还能回忆起来吗?如已模糊消褪,则应再次去亲近大海。
1636. 理想不是一只细磁碗,破碎了不能锔补,理想是花朵,落了可以重新开放。
1637. 人是潮流的俘虏,不管是弄潮、随潮、观潮,还是反潮流,到头来人的一生,还是要用时代潮流来作为:标尺衡量。
1638. 我实在不知道,被我们自己践踏的心,是否还找得回来?
1639. 最坏的父亲最好的儿子:由简陋生出的——洁净;由寂寞生出的——理性;由折磨生出的——经验;由失败生出的——成功。
1640. 最好的母亲最坏的女儿:由成功生出的——骄傲;由经验生出的——奸冗;由富贵生出的——奢淫;由亲密生出的——轻蔑。
1641. 人格真善美,真是骨骼,善是经脉,美是皮肉。
1642. 我不爱冷漠的人,尽管他(她)有钱有势。我不爱邋遢的人,尽管他(她)有学问或者幽默。我不爱耍官腔的人,闻到这种气味,赶紧退避三舍。我不爱摆阔气的人,口袋里有几个钱,口水都淹得死人。
1643. 钱,有时是财富和权力,有时却是罪恶和愚蠢。
1644. 怕死,不能免我们一死,却使我们无法享受生活。
1645. 垂钓和傻瓜似的站在岸上,只有一线之别。
1646. 语言是人和人之间交流的最起码的手段和生存本能的要求。
1647. 当上帝关上了所有的门,他会留给你一扇窗的。
1648. 自己的躯壳需要一个家,心灵又何尝不需要一个家。
1649. 我不是个作家,但记录每一次的感动是我的习惯。
1650. 我是个小人物,只希望自己能够静下来,老老实实地把生活一本一幅慢慢地用我的心品尝。
1651. 自由,就是这样的东西,你不给予别人,自己也无法得到。
1652. 理想,是灵魂生活的寄托,灵魂生活也是人生最真实的组成部分。
1653. 理想,对于没有灵魂的东西,理想毫无用处。
1654. 风筝,能在天空翱翔,是由于风的推动,还是绳的牵引?
1655. 只有从网中逃脱出来的鱼,才有资格谈自由。
1656. 真理,有如夜空的月亮,只能感觉到它的存在,却丝毫得不到它的恩惠。
1657. 蜘蛛的生存方式是张开网等待飞虫们犯错误。
1658. 老和尚说:灭却心头火,才能成正果。
1659. 死去原知万事空,但悲不见五洲同。
1660. 我们的现实本来太多,跳蚤,却被思想家们一次次说成龙种,让大家听得悦耳和体面。
1661. 我不爱骂街撒泼的女人,但钦佩能够领略“外面的世界很精彩”的女人。我不爱对老弱病残缺乏同情心的女人,但赞赏能够杀鸡宰羊,有几分豪气的女人。我不爱管着丈夫一分一厘的女人,但喜欢持家有道,能营造一片温馨的女人。我不爱动不动就倒醋坛子的女人,但欣赏对男人颇有吸引力的女人。
1662. 为什么只说:男人的一半是女人?也可说:女人的一半是男人嘛?
1663. 人与动物的重要区别之一:在于人具有高级精神活动能力,即思维和语言的能力。而动物的行为是自发性的,缺少自我意识,不具有认识和组合语言符号的能力。
1664. 生活中有一种东西是不可或缺的,那就是安排休息与玩笑的时间,比如:相声、小品等文娱活动。
1665. 名副其实的人生:体验了亲情的深度,领略了友请的广度,拥有了爱情的纯度。
1666. 天广地阔,“路”可以由我“走出来”。这样的路,无论通往何方,至少是自己走出来的路!
1667. 人有品,文有品,文品如人品。
1668. 骄傲的人:自称命运的主人,谦卑的人:甘为命运的奴隶。
1669. 人生在世,坎坎坷坷,一定要看得开,可漫漫长夜制造的无穷寂寞又靠什么来填补呢?
1670. 同样是贫穷,一种是人格的湮灭,一种是不屈的抗争。同样是贫穷,物质上的贫穷并不可怕,可怕的是精神上的贫穷。
1671. 政治学原理:绝对的权力,导致绝对的腐败。
1672. 辩味而不是充饥,变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃,作为最后或最高的裁判。不过,我们仍然把享受掩饰为需要:不说吃菜,只说吃饭。
1673. “只有死亡是不死的”作为血肉之躯的终点,死亡将以它独特的形态凝固在世界上。死,其实是生命在庄重地宣告:请记住,我曾经活过!
1674. 男人都喜欢听话的女人,但男人若是开始喜欢一个女人时,就会不知不觉地听那女人的话了。
1675. 大多数女人都有接受自己命运的韧力和天胜。在这方面:她们的确比男人强得多。
1676. 在女人眼中,只要是成功的男人,就一定不会是丑陋的。
1677. 老实的女人,不一定可爱;可爱的女人,不一定可爱。
1678. 文有不通而可爱者,有虽通而极可厌者,此未易与浅人道也。
1679. 凡花色之娇媚者多不甚香,瓣之千层者多不结实。甚矣!全才之难也!兼之者,其唯莲乎。
1680. 梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪,蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。
1681. 媸颜陋质,不与镜为仇,亦以镜为无知之死物耳;使镜而有知,必遭扑破矣!
1682. 能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。
1683. 云映日而成霞,泉挂岩而成瀑,所托者异,而名亦因之,此友道之所以可贵也。
1684. 对渊博友,如读异书;对风雅友,如读名人诗文;对谨饰友,如读圣贤经传;对滑稽友,如阅传奇小说。
1685. 求知已于朋友易,求知已于妻妾难。
1686. 少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读收,如台上玩月。皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。
1687. 《水浒传》是一部怒书;《西厢记》是一部悟书;《金瓶梅》是一部哀书。
1688. 文人读武事,大都纸上谈兵;武将论文章,半属道听途说。
1689. “情”之一字,所以维持世界;“才”之一字,所以粉饰乾坤。
1690. 宁为小人之所骂,毋为君子之所鄙。
1691. 人须求可入诗,物须求可入画。
1692. 当为花中之宣草,毋为鸟中之杜鹃。
1693. 值太平世,生湖山郡,官长廉静,家道优裕,娶妇贤淑,生子聪慧,人生如此,可谓全福。
1694. 清宵独坐,邀月言愁;良夜孤眠,呼蛩语恨。
1695. 酒可以当茶,茶不可以当酒;诗可以当文,文不可以当诗;曲可以当词,词不可以当曲;月可以当灯,灯不可以当月;笔可以当口,口不可以当笔;婢可以当奴,奴不可以当婢。
1696. 胸中小不平,可以酒消之;世间大不平,非剑不能消也。
1697. 痛可忍,而痒不可忍;苦可耐,而酸不可耐。
1698. 鹤令人逸,马令人俊;兰令人幽,松令人古。
1699. 谚语的悖论:谚语当然是正确的,但如果没有限定条件的话,那它们就会相互龃龉起来的。比如:众人拾柴火焰高——人多瞎打闹;当断不断反受其乱——三思而后行;物以类聚——同性相斥;活到老,学到老——老叟学不了新巴戏;是非只为多开口——学贵有疑;变化是生活的香料——静制百动;怀疑生智慧——笃性能移山;笔威于剑——行胜于言;随遇而安——未雨绸缪;沉默是金——只干不说傻把式;人配衣服马配鞍——成大事者不修边幅;树大招风——先声夺人;宁缺毋滥——聊胜于无;老马识途——岁数不饶人;善始者善终——行百里者半九十;是亲三分故——祸起萧墙;与狗自垂招跳蚤——识时务者为俊杰;一鸟在手胜于二鸟在林——志当存高远;人多力量大——滥交不如勿交;锲而不舍——随机应变;勤求古训——推陈出新。