闲言碎语第二十四集
发布时间:2015-01-03 10:46:41
1800. 无论老年或青年对待家(亦即是对待婚姻)的态度应该是:不在乎别人怎么说,只在乎自己怎么过。
1801. 吃饭是为了活着,但活着并不是为了吃饭。
1802. 多听不多言,里外人不嫌。
1803. 对于外界的压力要尽可能地承受,在承受不了的时候,学会弯曲一下,像雪松一样让一步,这样就不会被压垮。确实,弯曲不是倒下和毁灭,它是人生的一门艺术。
1804. 信任是一种有生命的感觉,信任也是一种高尚的情感,信任更是一种连接人与人之间的纽带。
1805. 信任一个人有时需要许多时间,倘若你只信任那些能够讨你欢心的人,那就毫无意义了。
1806. 倘若你信任你所见到的每一个人,那你就是一个傻瓜。
1807. 倘若你毫不犹疑,匆匆忙忙地去信任一个人,那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人所背弃。
1808. 倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人,那么接踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛。
1809. 但倘若你迟迟不敢去信任一个你值得信任的人,那就永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖。
1810. 说什么“青春无悔。”一个人所牺牲和浪费的整整一生的时间和生命,竟然能用如此空洞和虚假的豪言壮语,强颜欢笑地一笔抹去的吗?这才是我们这代人的悲哀啊!
1811. 什么是尊敬?尊敬是人们对一个人品性、才识所作的肯定和赞誉,以及因这种肯定和赞誉而发生的不可轻慢的情感。
1812. 蓝的是天,白的是云,黄的是土地,绿的是生命,红的就是滚烫的心!
1813. 世人皆走圆,唯我独求方。
1814. 婚姻是“遇情而合,遇理而分”的。对不对???
1815. 不羡桃李争春艳,只学松梅耐岁寒。
1816. 当铺是穷人的银行,银行是富人的当铺。
1817. 不要祈求上天赐你身外物,要祈求智慧和勇气。
1818. 愤怒时切勿行动。
1819. 切勿期望人生的公平。
1820. 世界历史表明:流氓致富是世界各国现代化进程中的共同点。
1821. 环境不断地变迁,凡是不跟着适应的,就容易落伍,也就容易被淘汰。
1822. 昨天是历史,明天是谜语,而今天是礼物。
1823. 一个人最大的感情需要是:得到他人的理解。
1824. 不要怕承认自己并不完美,我们就是靠一根脆弱的细丝相互连接在一起的。
1825. 不要匆匆忙忙地度过一生,以至于忘记自己从哪里来,要到哪里去。
1826. 不要总把自己与别人比较,这样会愈看自己愈不值钱。如同自己的指纹一样,世界上的每一个人都是独一无二的。
1827. 不要根据别人认为重要的东西来制定自己的追求目标,而应该努力去争取自己觉得最好的东西。
1828. 什么是缘份?相聚是缘,相约是份。
1829. 追名逐利的人,古时人称“名利奴”,实际上是人被名利所羁绊,即所谓“名缰利锁”是也。
1830. 钱如水——有时是甘露,有时变洪灾。
1831. 机会时均等的么?不!弱者等待机会,强者创造机会,智者争取机会。
1832. 年轻时品尝生活,中年时品尝生活,进入老年后还是品尝生活,这便是:人生。
1833. 只有经历痛苦的煎熬后才能到达完美的境地,这便是传统的结论。
1834. 合理生活的目的在于:懂得什么是正义的东西,感受什么是奇妙的东西,渴求什么是美好的东西。
1835. 生命不等于呼吸,生命是活动。生活得最好的人不是寿命最长的人,而是最能感受生活的人。
1836. 我的父亲曾经告诫我:只有通过自我约束才能获得真正的自由。我们大家都知道,只有把水倒进杯子里后,我们才能喝水,如果没有杯子的话,水就会溅散得到处都是,而杯子就是一种约束。
1837. 面对心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。
1838. 危机的尽头必蕴含着转机,要牢牢抓住这转瞬即逝的转机,拿出自己浑身的解数,使之达到转危为安的彼岸。
1839. “真水无香”在某博物馆里展示了这么一枚印文,是清代的产物,雕刻者署名“蔡仁”。
1840. 宁和、透彻、智慧、充满清气的名言:“真水无香”是这样一种境界:自然、平静、清澈、淡漠、无痕、空洞无边。亦即:无智、无德、无功、无名。这类真人的事迹,谁能知解,谁能传扬?此非隐德守愚,而是本已超乎贤愚得失的之境。这类真人我们是无从得知和了解的。他们是人中精华,他们如同纯净的水,是没有香气的。
1841. 凡是我们可以仰慕和追随的,无非是些有香之物,有名之人罢了。如果我们拒绝,那便没有什么仰慕、追随的了。因为我们本不是纯净的水,还不如求些香气,遮掩那肮脏的浊气吧。想想真叫人悲哀啊!
1842. 机会是开给无能者的一张药方,这药方不能让他们变得能干,但会让他们活得快乐而且充满信心。
1843. 穷要穷得象茶,苦中有那么一股芳香。
1844. 宁要真的假,不要假的真。宁要复杂的简单,不要简单的复杂。既是别人作品中所无又是亿万观众心目中所有。
1845. 吃饭不要饱,走路不要跑,说话不要吵。
1846. 少年。因为拥有未来和多有机会,所以是希望最多的年代,如果也有不幸的话,那就是没有选择的权利或不去作选择。
1847. 中年之不幸,是没有生活和事业上的好伴侣。但最不幸的,还是不会选择自己的伴侣和生存方式。
1848. 老年之不幸,是不能面对不可避免的“告别”,去选择可以开始的开始。
1849. 人生没有不幸,不幸指的是:不能选择人生。
1850. 不服不行,说不行就不行行也不行,说你行你就行不行也行。
1851. 世界上最大的是海洋,比海洋还大的是天空,比天空更大的是人的胸怀。
1852. 只有经济上的独立,才有人格上的独立。
1853. 敢讲真话那是很高的境界,比起赞美和附和,揭露和批评是需要付出更多的勇气、智慧和挚爱的。
1854. 渡尽劫波残躯在,笑看历史泯恩仇。
1855. 要以旁观者的姿态来对待自己所承受的“苦难”,这样,就会觉得似乎有一点研究的耐心与兴味,从而心灵的创痛也就会减轻不少。
1856. 人需要抚慰,特别是精神上的抚慰,对儿童和老人来说,有时胜过物质上的给予。
1857. 任何一种认为老人只要物质丰富了,便可以得到情感满足,进而身心必然愉快的说法,都是盲人摸象属于片面的。以我来说,物质生活有了保障以后,精神生活,我对精神的抚慰,就充满了整个身心的渴求。
1858. 人安然到老,这不能不算是生命的一个胜利。
1859. 有人说:道德能值多少钱,只有金钱和物质才是实实在在的。你说对吗?
1860. 有人说:孝道是封建的东西,现在都什么年代了,还讲那个?你说对吗?
1861. 忧伤回首看,忧愁四处瞧,自信向上望。
1862. 保持年轻的秘诀是:诚实地活着,慢慢地吃饭,而且别想年龄。
1863. 从来没有失败过的人,决不可能是一个伟大的人。
1864. 没有心的人和烧完了心的蜡烛一样,不能产生光和热。
1865. 男人有钱就变坏,女人变坏就有钱。
1866. 自从你生下来的那一刹那起,你就注定要回去。这中间的:曲折磨难、顺畅欢乐,便是你的命运。但是,绝对不可因为命运的怪诞,不可捉摸的荒谬,你就俯首贴耳听命于它,一任它的摆布。
1867. 只要不迷信,屈从于命运,到年老时终将发现:命运,原来有一半是掌握在自己手里,只有另一半才归上帝管着。
1868. 你一生的全部努力就在于:运用自己所拥有一半的成果去猎取上帝所掌握的那部分X。
1869. 因此,你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越庞大,你的所获也就必然越丰硕。
1870. 在你彻底绝望的时候,请别忘记自己手里还拥有一半的命运。
1871. 在我得意忘形的时候,请别忘记上帝手里还掌握着一半的命运。
1872. 人类非常聪明,又非常无知,但永远不会“绝顶”。因为后来总还会有更聪明的人出现。
1873. 童年时看母亲,母亲是一片蓝色的湖,而我则是一尾鱼,鱼永远离不开湖的怀抱。
1874. 酸葡萄的反应:漂亮的女孩很可能不太聪明。懂得理财的人,多半不懂得谈恋爱。有钱的人,通常并不快乐。成绩好的学生,就不知道怎么玩。畅销的书,不会太有文学价值。
1875. 苦柑子定律:路边的柑子,如果是甜的,一定会被来往行人摘光了,留下来的,不用说一定是苦的。
1876. 如果大家都信奉《苦柑子定律》,那末,世界上会有多少聪明人坐失多少难得的良机啊?到头来,只便宜了一些勇于尝试傻瓜蛋。
1877. 自由,不是馈赠的礼物,而是对勇敢者的奖赏。
1878. 坎坷一生常令我沮丧,不堪回首。人生的滋味,由酸甜苦辣构成,酸甜苦辣本身就是味,谁说人生无味?
1879. 人类,猿猴的后代,原是无限宇宙之旅的匆匆过客。
1880. 我想,既然生不带来死不带去,那末,一切狡黠、奸滑、蓄谋、讹诈……是否纯属多余。
1881. 我想,既知今生苦短,来生不再,那末,一切忧虑、烦愁、懊恼、哀怨……岂非自讨苦吃?
1882. 人啊,最难挨的是淡泊,最难舍的是贪婪,最难守的是名气,最难得的是平凡。
1883. 唯有知足的人生,才是完美的人生。
1884. 无论是什么人,一生经过加、减、乘、除之后,最后的得数都为:零。
1885. 早起的鸟儿有虫吃,早起的虫儿被鸟吃,虫儿应该晚起吗?不!晚起的虫儿同样被鸟吃。问题不在早起晚起,而在:一个是鸟,一个是虫!
1886. 人类中的强者,好比是鸟,人类中的弱者,好比是虫。弱肉强食,千篇一律。
1887. 人恒言:世上好人比坏人多。这对极了,你看:虫比鸟多,麻雀比鹰多,草比牛多……
1888. 一千条聪明的虫会产生一个领袖。它们跟在领袖后面游行呐喊:要求鸟类吃素。可是一千条游行的虫子,怎知招来了一千只贪婪的鸟,鸟说:你们尽管游行好了,我们正好一网打尽!
1889. 某人的自白,世人笑我好,我笑世人偏,为人少机变,富贵怎双全。
1890. 物质上的贫穷并不可怕,可怕的是精神上的贫穷。
1891. 会读书和不会读书的区别就在于:前者雁过拔毛,后者一毛不拔。
1892. 理解“仁”,心胸博大,热爱生活,关心他人,与人为善,不贪、不骄、不卑。
1893. 处世乐观,豁达大度。
1894. 不要斤斤计较,学会吃亏就是占便宜的思想。
1895. 在人的世界里,只有相对的强者与弱者,没有绝对的强者与弱者。
1896. 封建主义下男人休老婆的七出之条:没有生儿子;淫荡;不能讨得公婆的欢喜;搬弄是非;偷东西;嫉妒;得了恶疾。
1897. “知心”不是美德,而是灾祸的种子,朋友、夫妻、兄弟、同事之间,无不如此。贴心就好,不必知心。
1898. 有“礼”走遍天下。无“礼”则“有理”会变“无理”。有“礼”则“无理”会变“有理”。
1899. 国不富不可以养兵,兵不强不可以摧敌。
1900. 人之伤气,则暑寒易侵;术之伤心,则风雨易折。
1801. 吃饭是为了活着,但活着并不是为了吃饭。
1802. 多听不多言,里外人不嫌。
1803. 对于外界的压力要尽可能地承受,在承受不了的时候,学会弯曲一下,像雪松一样让一步,这样就不会被压垮。确实,弯曲不是倒下和毁灭,它是人生的一门艺术。
1804. 信任是一种有生命的感觉,信任也是一种高尚的情感,信任更是一种连接人与人之间的纽带。
1805. 信任一个人有时需要许多时间,倘若你只信任那些能够讨你欢心的人,那就毫无意义了。
1806. 倘若你信任你所见到的每一个人,那你就是一个傻瓜。
1807. 倘若你毫不犹疑,匆匆忙忙地去信任一个人,那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人所背弃。
1808. 倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人,那么接踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛。
1809. 但倘若你迟迟不敢去信任一个你值得信任的人,那就永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖。
1810. 说什么“青春无悔。”一个人所牺牲和浪费的整整一生的时间和生命,竟然能用如此空洞和虚假的豪言壮语,强颜欢笑地一笔抹去的吗?这才是我们这代人的悲哀啊!
1811. 什么是尊敬?尊敬是人们对一个人品性、才识所作的肯定和赞誉,以及因这种肯定和赞誉而发生的不可轻慢的情感。
1812. 蓝的是天,白的是云,黄的是土地,绿的是生命,红的就是滚烫的心!
1813. 世人皆走圆,唯我独求方。
1814. 婚姻是“遇情而合,遇理而分”的。对不对???
1815. 不羡桃李争春艳,只学松梅耐岁寒。
1816. 当铺是穷人的银行,银行是富人的当铺。
1817. 不要祈求上天赐你身外物,要祈求智慧和勇气。
1818. 愤怒时切勿行动。
1819. 切勿期望人生的公平。
1820. 世界历史表明:流氓致富是世界各国现代化进程中的共同点。
1821. 环境不断地变迁,凡是不跟着适应的,就容易落伍,也就容易被淘汰。
1822. 昨天是历史,明天是谜语,而今天是礼物。
1823. 一个人最大的感情需要是:得到他人的理解。
1824. 不要怕承认自己并不完美,我们就是靠一根脆弱的细丝相互连接在一起的。
1825. 不要匆匆忙忙地度过一生,以至于忘记自己从哪里来,要到哪里去。
1826. 不要总把自己与别人比较,这样会愈看自己愈不值钱。如同自己的指纹一样,世界上的每一个人都是独一无二的。
1827. 不要根据别人认为重要的东西来制定自己的追求目标,而应该努力去争取自己觉得最好的东西。
1828. 什么是缘份?相聚是缘,相约是份。
1829. 追名逐利的人,古时人称“名利奴”,实际上是人被名利所羁绊,即所谓“名缰利锁”是也。
1830. 钱如水——有时是甘露,有时变洪灾。
1831. 机会时均等的么?不!弱者等待机会,强者创造机会,智者争取机会。
1832. 年轻时品尝生活,中年时品尝生活,进入老年后还是品尝生活,这便是:人生。
1833. 只有经历痛苦的煎熬后才能到达完美的境地,这便是传统的结论。
1834. 合理生活的目的在于:懂得什么是正义的东西,感受什么是奇妙的东西,渴求什么是美好的东西。
1835. 生命不等于呼吸,生命是活动。生活得最好的人不是寿命最长的人,而是最能感受生活的人。
1836. 我的父亲曾经告诫我:只有通过自我约束才能获得真正的自由。我们大家都知道,只有把水倒进杯子里后,我们才能喝水,如果没有杯子的话,水就会溅散得到处都是,而杯子就是一种约束。
1837. 面对心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。
1838. 危机的尽头必蕴含着转机,要牢牢抓住这转瞬即逝的转机,拿出自己浑身的解数,使之达到转危为安的彼岸。
1839. “真水无香”在某博物馆里展示了这么一枚印文,是清代的产物,雕刻者署名“蔡仁”。
1840. 宁和、透彻、智慧、充满清气的名言:“真水无香”是这样一种境界:自然、平静、清澈、淡漠、无痕、空洞无边。亦即:无智、无德、无功、无名。这类真人的事迹,谁能知解,谁能传扬?此非隐德守愚,而是本已超乎贤愚得失的之境。这类真人我们是无从得知和了解的。他们是人中精华,他们如同纯净的水,是没有香气的。
1841. 凡是我们可以仰慕和追随的,无非是些有香之物,有名之人罢了。如果我们拒绝,那便没有什么仰慕、追随的了。因为我们本不是纯净的水,还不如求些香气,遮掩那肮脏的浊气吧。想想真叫人悲哀啊!
1842. 机会是开给无能者的一张药方,这药方不能让他们变得能干,但会让他们活得快乐而且充满信心。
1843. 穷要穷得象茶,苦中有那么一股芳香。
1844. 宁要真的假,不要假的真。宁要复杂的简单,不要简单的复杂。既是别人作品中所无又是亿万观众心目中所有。
1845. 吃饭不要饱,走路不要跑,说话不要吵。
1846. 少年。因为拥有未来和多有机会,所以是希望最多的年代,如果也有不幸的话,那就是没有选择的权利或不去作选择。
1847. 中年之不幸,是没有生活和事业上的好伴侣。但最不幸的,还是不会选择自己的伴侣和生存方式。
1848. 老年之不幸,是不能面对不可避免的“告别”,去选择可以开始的开始。
1849. 人生没有不幸,不幸指的是:不能选择人生。
1850. 不服不行,说不行就不行行也不行,说你行你就行不行也行。
1851. 世界上最大的是海洋,比海洋还大的是天空,比天空更大的是人的胸怀。
1852. 只有经济上的独立,才有人格上的独立。
1853. 敢讲真话那是很高的境界,比起赞美和附和,揭露和批评是需要付出更多的勇气、智慧和挚爱的。
1854. 渡尽劫波残躯在,笑看历史泯恩仇。
1855. 要以旁观者的姿态来对待自己所承受的“苦难”,这样,就会觉得似乎有一点研究的耐心与兴味,从而心灵的创痛也就会减轻不少。
1856. 人需要抚慰,特别是精神上的抚慰,对儿童和老人来说,有时胜过物质上的给予。
1857. 任何一种认为老人只要物质丰富了,便可以得到情感满足,进而身心必然愉快的说法,都是盲人摸象属于片面的。以我来说,物质生活有了保障以后,精神生活,我对精神的抚慰,就充满了整个身心的渴求。
1858. 人安然到老,这不能不算是生命的一个胜利。
1859. 有人说:道德能值多少钱,只有金钱和物质才是实实在在的。你说对吗?
1860. 有人说:孝道是封建的东西,现在都什么年代了,还讲那个?你说对吗?
1861. 忧伤回首看,忧愁四处瞧,自信向上望。
1862. 保持年轻的秘诀是:诚实地活着,慢慢地吃饭,而且别想年龄。
1863. 从来没有失败过的人,决不可能是一个伟大的人。
1864. 没有心的人和烧完了心的蜡烛一样,不能产生光和热。
1865. 男人有钱就变坏,女人变坏就有钱。
1866. 自从你生下来的那一刹那起,你就注定要回去。这中间的:曲折磨难、顺畅欢乐,便是你的命运。但是,绝对不可因为命运的怪诞,不可捉摸的荒谬,你就俯首贴耳听命于它,一任它的摆布。
1867. 只要不迷信,屈从于命运,到年老时终将发现:命运,原来有一半是掌握在自己手里,只有另一半才归上帝管着。
1868. 你一生的全部努力就在于:运用自己所拥有一半的成果去猎取上帝所掌握的那部分X。
1869. 因此,你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越庞大,你的所获也就必然越丰硕。
1870. 在你彻底绝望的时候,请别忘记自己手里还拥有一半的命运。
1871. 在我得意忘形的时候,请别忘记上帝手里还掌握着一半的命运。
1872. 人类非常聪明,又非常无知,但永远不会“绝顶”。因为后来总还会有更聪明的人出现。
1873. 童年时看母亲,母亲是一片蓝色的湖,而我则是一尾鱼,鱼永远离不开湖的怀抱。
1874. 酸葡萄的反应:漂亮的女孩很可能不太聪明。懂得理财的人,多半不懂得谈恋爱。有钱的人,通常并不快乐。成绩好的学生,就不知道怎么玩。畅销的书,不会太有文学价值。
1875. 苦柑子定律:路边的柑子,如果是甜的,一定会被来往行人摘光了,留下来的,不用说一定是苦的。
1876. 如果大家都信奉《苦柑子定律》,那末,世界上会有多少聪明人坐失多少难得的良机啊?到头来,只便宜了一些勇于尝试傻瓜蛋。
1877. 自由,不是馈赠的礼物,而是对勇敢者的奖赏。
1878. 坎坷一生常令我沮丧,不堪回首。人生的滋味,由酸甜苦辣构成,酸甜苦辣本身就是味,谁说人生无味?
1879. 人类,猿猴的后代,原是无限宇宙之旅的匆匆过客。
1880. 我想,既然生不带来死不带去,那末,一切狡黠、奸滑、蓄谋、讹诈……是否纯属多余。
1881. 我想,既知今生苦短,来生不再,那末,一切忧虑、烦愁、懊恼、哀怨……岂非自讨苦吃?
1882. 人啊,最难挨的是淡泊,最难舍的是贪婪,最难守的是名气,最难得的是平凡。
1883. 唯有知足的人生,才是完美的人生。
1884. 无论是什么人,一生经过加、减、乘、除之后,最后的得数都为:零。
1885. 早起的鸟儿有虫吃,早起的虫儿被鸟吃,虫儿应该晚起吗?不!晚起的虫儿同样被鸟吃。问题不在早起晚起,而在:一个是鸟,一个是虫!
1886. 人类中的强者,好比是鸟,人类中的弱者,好比是虫。弱肉强食,千篇一律。
1887. 人恒言:世上好人比坏人多。这对极了,你看:虫比鸟多,麻雀比鹰多,草比牛多……
1888. 一千条聪明的虫会产生一个领袖。它们跟在领袖后面游行呐喊:要求鸟类吃素。可是一千条游行的虫子,怎知招来了一千只贪婪的鸟,鸟说:你们尽管游行好了,我们正好一网打尽!
1889. 某人的自白,世人笑我好,我笑世人偏,为人少机变,富贵怎双全。
1890. 物质上的贫穷并不可怕,可怕的是精神上的贫穷。
1891. 会读书和不会读书的区别就在于:前者雁过拔毛,后者一毛不拔。
1892. 理解“仁”,心胸博大,热爱生活,关心他人,与人为善,不贪、不骄、不卑。
1893. 处世乐观,豁达大度。
1894. 不要斤斤计较,学会吃亏就是占便宜的思想。
1895. 在人的世界里,只有相对的强者与弱者,没有绝对的强者与弱者。
1896. 封建主义下男人休老婆的七出之条:没有生儿子;淫荡;不能讨得公婆的欢喜;搬弄是非;偷东西;嫉妒;得了恶疾。
1897. “知心”不是美德,而是灾祸的种子,朋友、夫妻、兄弟、同事之间,无不如此。贴心就好,不必知心。
1898. 有“礼”走遍天下。无“礼”则“有理”会变“无理”。有“礼”则“无理”会变“有理”。
1899. 国不富不可以养兵,兵不强不可以摧敌。
1900. 人之伤气,则暑寒易侵;术之伤心,则风雨易折。